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来访:老师,你说的我都明白,可我一到做的时候就不行。 心

李荣梅
来访:老师,你说的我都明白,可我一到做的时候就不行。 心理解析:我从两个视角来分析 。 一是东方心学,即阳明心学的“知行合一”的角度 。阳明先生认为:知道就能做到。阳明先生的知是良知。他认为每个人生来本自具足。良知就在自己的心里,但人们被凡尘事物蒙了心,良知无法发挥,做法就是修行自己。他举例说:孝顺父母本身是良知。但有人说,做不到,那么,他就没有达到“知”。一旦达到了,就一定自然而然的做到。因为知行合一没有先后是同时发生。做不到就是修行不够。 二是从西方心理学角度,经典精神分析,弗洛伊德认为:人有三个人格结构,本我,自我,超我。本我注重快乐的满足,不辨别是非。超我是道德良心,非黑即白。自我是调整本我和超我适应现实生活。弗洛伊德认为,人是受力比多或性动力驱使的,一旦被压抑,就会出现各种症状,比如歇斯底里或精神分裂等。中国传统文化在孩子教育过程中,超我比较大。不允许有太多本我。儿童的本我比较大,但被压抑了。感觉不到被满足,被认可。成年后,本我未被满足的空洞也长大了。很多看起来不符合超我的行为,都是在以让自己自责的方式来呈现。所以无论,超我知道什么,都会在本我面前败下阵来。知道而做不到。 如何处理这个问题呢? 个人成长:从我们东方心学的角度,就是去修习自己。把自己心灵的尘埃慢慢清理。致良知,就是多去帮助别人。无条件的,慈悲的。从西方心理学的角度就是做内在小孩的疗愈。不断的通过成长经历去看见自己的期待,需求和爱。让自己的本我,超我和自我和谐统一。 做了个人成长,就很容易实现“知道即可做到”。 让我们一起走进成长之路!

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相关回答
邢娜
转引 “爱”与“控制”,有时只在一念之间,却造就了关系里天壤之别的温度。 你是否也见过这样的相处模式:对外人谦和礼貌,对亲人却急躁易怒;明明是最该温柔相待的人,却总被苛责、挑剔与否定。 这种以爱为名的控制,往往披着“为你好”的外衣,却让最亲近的人感到窒息。 心理学家萨提亚曾写过一首清醒而温柔的诗——《我的目标》,道出了健康关系的本质: 我想要爱你,而不控制你;欣赏你,而非评断你;与你在一起,而不是侵犯你;邀请你,而非强求你;离开你,无需心怀愧疚;批评你,而非责备你;并且帮助你,但不看轻你;若你也能如此待我,我们的相会便是真诚的,彼此的生命将因此丰盈。 这首诗里,没有捆绑,没有侵占,只有清晰的界限与真诚的邀请。它提醒我们: 爱是给予空间,而不是索取服从。爱是陪伴成长,而不是塑造对方。 真正的相遇,从来不是谁改变谁,而是两个独立的灵魂,彼此看见,彼此尊重,在自由的土壤里共同丰盈。 有多少关系,错把控制当深情? 又有多少付出,其实只是为了满足自己的期待? 或许我们都该时常问问自己:我给出的,到底是爱,还是以爱为名的枷锁?  写在最后 愿你能在关系里保持清醒,也保持温柔。不控制他人,也不被他人控制。从容地去爱,自由地被爱。

李娟丽
你来说说自己想法吧