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关玉苹
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史婧雅
为什么有的人可以长期坚持做一件事,而有的人总是三分钟热度,半途而废?因为坚持的本质,是“屏蔽失望”​。从逻辑上来说,只要你做的这件事,有可能令你感到“失望”​,你就必然会放弃。 什么样的人才能真正坚持做成一件事?是永远不会失望的人。坦然接受一切不确定性带来的世界线扰动,对事物的曲折性和复杂性从不心存任何侥幸,从不预期有什么事情不会发生,从不笃定有什么灾难不会降临,直接从逻辑上消灭了失望的一切触发条件的人。丢单了不失望、跑步没效果不失望、用心写的东西没人看也不失望,即使明天就要被押上断头台,也不失望。成败利钝在所不计,生死荣辱置之度外,不死不休,死亦不休。 一个人如果没有这样的觉悟,就永远不可能真正做成一件事,因为从一开始,他就走向了一个必然会放弃的终局。在真正意识到这一点之前,一切表面上的“坚持不懈”​,都不过是暂时的一帆风顺带来的情绪幻觉,一种廉价的自我感动,一份无谓的自我慰藉,一堵岌岌可危、摇摇欲坠、随时都可能倒向自己的墙。 一点侥幸就兴高采烈,一点挫折就如丧考妣。大部分能量都用在迎接这些喜怒哀乐的神经冲击,修复情绪和调整心理状态上了。在“希望”和“绝望”之间反复横跳,试问一辈子能有多长?一个人又能玩几个来回? 默默观察身边的人,你就会发现:到底谁是磐石、谁是蒲草,你要成为谁、要靠近谁、要远离谁。所谓的向上社交,实际上就是发现并靠近这些从不心存侥幸的人,远离那些见风使舵、脆弱成性的人。 前者是注定要在这个世界竖旗、立寨、开山,为这个世界提供港湾和归宿的人,他们很难视后者为同类,生活中他们对后者的尊重只是出于礼节,但尊敬是不可能的。而尊重只是一种大量免费供应的社会基本品,尊敬才有实际的价值。 想要获得他们的尊敬,唯一的办法,就是成为他们的同类。自古以来,都是英雄相惜。同类之间是可以互相感知的,权倾朝野的曹操,完全感觉到了眼前这个寄人篱下、灰头土脸,三十多岁还一事无成的刘备,跟自己一样是个英雄。 什么样的人才是英雄?​“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。​”英雄,就是不会失望的人,他们只会一条道走到黑,然后,再走到亮。

史冬英
感觉付出得不到回报,可能是很多人亲密关系失败的原因,那这个问题怎么解决呢?答案很简单,就是不付出。 先说第一个误解——不付出等于自私或不爱。 实际上付出是有边界的,这个边界就是你是否能够感觉到自己是在付出,一旦有这种感觉了,你的付出恐怕就不叫付出,而叫牺牲了。 举个例子,你顺手给别人指个路,给拾荒的老人一个面包,你确实付出了时间或者金钱,但你会有感觉吗?你会一直记得吗?当然不会,因为这是你心甘情愿的,而且是你举手之劳的事。相反,如果你总感觉自己付出了很多,那就说明你已经不愿意了,而且也不是顺手就能完成的了,换句话说,这时已经超越了你能付出的限度,再勉强自己做,就是牺牲/透支自己了。一旦进入牺牲的状态,你的心态必然失衡,开始计较得失,期待回报,但这又取决于对方,所以你失望的概率就很大,委屈和愤怒也就随之而来了。 再说第二个误解——如果我不付出,孩子/老公/父母怎么办? 这是很多人不能放弃付出的理由,但这也是不成立的,因为我们只要做个极端的假设——你死了,你就会发现,这个世界照常运转,可能你所说的人会不适应一段时间,但很快他们就会有自己的生活。 这可能让人很扎心,但事实就是如此,你不能放弃付出,其实你只是在满足你的自恋——我是有价值的,别人是离不开我的。换个角度,在付出和自我否定的痛苦中,你选择了前者,因为后者你更无法接受,也就是所谓的“两害相权取其轻”。 所以你明白了吗?爱必然有付出,但付出不能超过自己所拥有的,否则就会透支,会被反噬。如果你担心不付出会被别人不喜欢,那么你需要做的是自我成长,提高你方方面面的价值,而不是只能对别人好。其实别人并不需要你如此付出,你只是感动了自己,别人未必领情,更何况你还想用付出来“绑架/控制”对方,那么别说回报,不恨你已经是最好的结果了。

你来说说自己想法吧