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很多时候,女性不是一种性别,而是一种境遇。
刘海英
很多时候,女性不是一种性别,而是一种境遇。
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个人成长
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王慧娜
《道德经》中有讲“故物或损之而益,或益之而损”。这句话非常精练的体现了中国传统文化的精髓。 我们现代人,非常的直接,我给你做多少事,你给我多少钱,你叫我做一件事,我一定要问有什么利益?物质文明席卷之处,一切以现实的利害作为好坏的标准。没有显而易见的利益,值得做吗?一切是如此的短视和虚浮。 老子这句话是说:“一切事物,有时是受损反而获益,有时获益反而是受损。” 中国古人更看重整体的平衡和长久的和谐。在中国人看来,任何事物都有阴阳两面,阳长阴消,阴进阳退。问题的关键不是阳占多少、阴占多少才合适,而是阴阳平衡才最符合天地之道。 有的时候暂时获利,但破坏了阴阳的平衡,对将来的稳定有巨大的负面影响;有的时候暂时受损,但有利于维护阴阳的平衡,反而对将来的和谐有着巨大的促进作用。 所以,古代的圣贤人物,不怎么谈利,而是喜欢谈吉,谈福。吉和福看重长期累积的效果,而不注重当下一城一地的得失。 所以中国人常说吉人自有天相,你能够秉持天道,积德行善,当然天会眷顾你。
赵莎莎
生活中小孩子在达成一些重要约定时,不只会在口头上保证,还要跟你拉钩,伸出手指头“盖章”。这会让他们相信:整件事情是神圣的,有意义的。 这就是仪式感的力量,仪式感在生活中是一套约定俗成的、流程化的宣言和动作,比单纯的语言更具有感染力,仪式感常常被用作某种转变的契机。 例如:办一场庄重的成人礼,会比单纯的说教更有助于青少年减少孩子气的行为。如果想表达对一个人的感激,做一面锦旗也会比口头的感谢更提现出心意。比如喜欢一个人,在特定时间给对方一个惊喜和礼物,比说无数次我爱你更有意义。心理咨询中也常常用这些生活中的仪式感,对来访者传达重要的信息,让来访者看到和听到即将要发生的改变,多实用仪式感会事半功倍。
李娟丽
曾看过这样一段对话。 有人问一名建筑大师:“你怎么看待外界对你的挑剔?”他毫不在意地说:“我从来没有考虑过这些问题,因为我一直沉浸在如何解决问题中。” 面对困难,心生抱怨是一种本能,解决问题却是一种本事。那些不抱怨的人并不是不会遇到难题,而是能认识到抱怨无效。
王富菊
“心外无物,心外无理” 这句话强调心是宇宙万物的本源,一切道理都存在于心中,外在的事物只是心的映射。
李少泉
盆里的辣椒
王欣梅
不是因为有了很多时间才能完成很多事,而是内在有了足够的空间允许很多事以有序无序的发生
心理空间足够大,就会突破时间的限制。
你来说说自己想法吧