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莫言老师在《晚熟的人》里提到:“真正的强大不是对抗,而是
赵莎莎
莫言老师在《晚熟的人》里提到:“真正的强大不是对抗,而是允许发生。允许遗憾,愚蠢,丑恶,虚伪,允许付出没有回报。”允许一切发生,允许自己是自己,允许别人做别人。允许就是看见真实的自己,与自己和解,与过往和解,与父母和童年和解。允许就是不追求完美,因为人生是用来体验的,不是用来演绎完美的。允许就是对所有的风雨说“谢谢”,因为风雨过后才会有彩虹。
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张凤琴
看过这样一个寓言小故事。 天使组织了会议,召集所有想上天堂的人去参加。 一位石油大亨迟到了,眼看着就要失去名额,他灵机一动,对着先来的人大喊: “地狱里发现石油了!” 那些人一听,争先恐后都跑去地狱找石油,天堂里很快就冷冷清清。 可当天使邀请石油大亨进来时,他却心想,怎么大家这么快就走光了,不会真发现石油了? 于是,他二话没说,转过身也急匆匆朝地狱跑去。 《乌合之众》中说:“人一到群体中,智商就严重降低。” 不管这个人本身多么聪明、理性,但一旦开始盲目从众,他就会变得迷信、愚蠢。 心理学上著名的“阿希实验”就表明,在正常情况下,人出现常识性错误的几率只有1%。 但如果被别人的意识带跑偏,这个概率就会迅速攀升至33%。 因为人在跟随别人的过程中,根本没有代入自己的思考。 脑子长期处于游离的状态,人的判断力也会下降,限制自己的成长和发展。 亚里士多德认为,人生最终的价值在于觉醒和思考的能力。 人只有跳脱群体的束缚,脑子才会开始开窍,生发出智慧和力量。 拥有独立思考的能力,人才能看透事物的本质,活得清醒而独立。 这一过程并不容易,但我们仍要唤醒沉睡的自己。 别人开口时,多做些自己的思考,多些质疑和批判。 不再盲从他人的观点,保留自己的思考,你才不会被生活中的杂念带偏。 《生命时报》中说:当我们日复一日地按照“老习惯”生活时,大脑便学会了“偷懒”,会不假思索地按照我们发出的指令重复工作。 长此以往,大脑功能逐步退化。但只要我们在日常生活中改变一些“老习惯”,就能把我们的大脑再度激活。日常生活中,我们或多或少都会有不良的习惯。 但只要及时反思,戒掉陋习,大脑就会被重新塑造成我们想要的样子。 而大脑强大了,无论身处什么行业,不管你想做成什么,你都能游刃有余。
赵莎莎
一个关于曹操的小故事,说:“魏武帝见匈奴使者,自以形陋,不足雄远国。使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:‘魏王何如?’匈奴使答曰:‘魏王雅望非常。然床头捉刀人,此乃英雄也。’” 翻译一下什么意思呢?说曹操要接见一个来自匈奴的使者,曹操很自卑,认为自己身材相貌矮小丑陋,怎么能镇住远方的来使呢?所以他就派了一个替身,叫作崔季珪,代替自己坐在王位上。曹操他就拿着一把刀,站在那个王位的旁边。 等到接见完毕,曹操就派密探去问那个使者,说:“你觉得魏王如何?”那个匈奴使者答道:“魏王儒雅的风采不同寻常。但是,就在那个榻旁边拿着刀的那个人,才是真正的英雄。” 对,在《世说新语·容止篇》里,这个小故事排名第一。它在说什么呢?就是看人不准的人才看外貌,慧眼识人的人就能够通过现象看本质。和外貌、姿容这些相比,人的气质才是更重要的。
王欣梅
别怕心碎,心不会碎, 能碎掉的,都是外壳。 赤子之心,人均一颗, 但没人能够轻易得到它, 除非你,真的渴望它。 — 孟想 —
王红丽
健康的羞耻感触发的是我们的良知,而不健康的羞耻感触发的是我们的内在批评家。
张凤琴
一位心理学家讲到,当一个人承担责任的时候,就不会再觉得自己的人生是被外界压力和旁人意见左右的,这种对自己人生的掌控感,这反而会让人变得轻松、更有力量。
于燕
2024致自己:挺住前路给你坎坷在困难面前,不低头在压力来时,抬起头为了身后的家人,为了以后的幸福现在吃苦怕什么,就算再累能怎样树有疤痕的地方最坚硬人有苦难的时候最厚实谁都有难言的过往谁都有难熬的时刻挺过来了才可能有成就放弃了将会是一无所有 2024致自己:加油这个世上你才是自己的救世主别指望别人一直帮你谁都有自己的难处靠自己去闯,去拼你才不会低声下气活了这么多年,你该明白笑你的人比帮你的人多伤你的人比爱你的人多 2024致自己:保重再忙,也要休息身体健康才是第一别为了工作,熬坏身体别顾及他人,委屈自己有些人配不上你的好有些人不值得你付出谁好谁坏,心里明白该吃吃,该喝喝,该乐乐别管他人怎么说 唯有挺住,才能在父母需要你时你能顾及周全唯有挺住,才能在孩子依靠你时你能毫无愧疚唯有挺住,才能在将来回首往事你能笑对所有 致自己:挺住所有的苦只能自己受致自己:加油最难的路还得自己走致自己:保重自己对自己好好照顾
你来说说自己想法吧