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猪人也好，狗人也好，那只是一种说法，另一种说法就是精明的

刘丽华

猪人也好，狗人也好，那只是一种说法，另一种说法就是精明的人，能干的人，适于生存的人。而关注人格，坚守原则，自命清高那也只是一种说法，换一种说法是无能的人，跟不上时代的人。生活以无可抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫着每一个人。--摘自《沧浪之水》

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周博

所有的症状从某种程度上说都是有意义的，只不过不太适应当前情况而已，通常有以下几种情况 1.以前好用现在不好用了 2.以暂时的利益替代长期的损害 3.解决表面问题而留下后患所以，症状没有好坏，只有是否适应，让来访者看到自己解决问题模式，给其选择的自由，是保持还是改变。如果保持咨询师的责任是帮助来访者将对己危害降到自己满意；如果改变，辅助来访找到其他出路。

郭朋雅

坚持你所热爱的，热爱你所坚持的，剩下的，交给时间就好。早上好！美好的一天开始了

尤四海

有这些特点的人，不容易产生心理问题，四：有“可控感”，能积极行动，整合资源创造方法解决问题。

张凤琴

想要幸福，你必须知道的三个终极真相亚里士多德把人生的幸福分为三类----身外之物，人的灵魂和人的身体。现在我们只保留他的三分法，我认为决定人类命运的根本差别取决于以下三项不同的内容：第一人是什么：可以用“个性”一次来概括，广义的“个性”包括了健康，力量，外貌，气质，道德品格，智力和教养。第二人有什么：即外在财产和一切占有物。第三人在他人的眼中是怎么样的：人向外界呈现出的样子，也就是人们看待他的；而他人看法则是基于这个人已经获得的荣誉，社会地位和名声而来。来自《人生的智慧》—德阿图尔 ·叔本华

沙桂华

现在的你，是十年前你的决定；十年后的你，是现在你的决定。种一棵树最好是十年前，其次是现在。想要改变，从此刻开始，一切还不晚。星光不问赶路人，时光不负有心人，愿十年后的今天，不为虚度年华而悔恨，所得皆所愿。我们各自努力，顶峰相见。

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“只有从未开始的遗憾”：这指出了痛苦的真正根源往往不在于失败，而在于“本可以”。这种遗憾源于我们未能回应内心的召唤，未能活出真实的自我，这种未竟的感受会持续萦绕心头。1. 个体化进程：人生真正的开始荣格认为，人生的终极目标是成为“完整的自己”，这个过程被称为“个体化”。它并非在某个特定年龄（如青春期或中年）开始或结束，而是一个持续一生的过程。因此，从心理发展的角度看，“开始”永远不晚。哪怕到了晚年，一个人仍然可以开始整合自己的阴影，认识自己的人格面具，与自性（Self）连接，从而获得前所未有的内心完整与平静。这种开始，是灵魂的觉醒，与日历年龄无关。2. 中年危机与意义的重构荣格特别关注中年时期。他指出，前半生我们忙于在外界建立事业、家庭和社会身份（发展人格面具），而到了后半生，人们常常会感到一种莫名的空虚和危机感。这正是因为内在的精神需求被忽略了。 “人生没有太晚的开始”恰恰是应对中年危机的解药。它鼓励人们在感到迷失时，不是沉溺于遗憾，而是勇敢地开启一段全新的内在旅程，去探索那些被压抑的梦想、兴趣和潜能，从而为生命找到新的意义。3. 潜意识与内心的召唤我们感到的“遗憾”，经常来自于内心深处（荣格称之为“自性”）的轻声呼唤。这个真正的自我一直渴望被表达和实现。如果我们因为恐惧、懒惰或“为时已晚”的想法而忽视它，这种呼唤就会以抑郁、焦虑或无意义感等形式表现出来，成为“从未开始的遗憾”。荣格鼓励人们正视梦境、积极想象和那些反复出现的念头，因为它们可能是潜意识在催促你“开始”。4. 原型：智慧老人的启示在荣格的集体潜意识原型中，“智慧老人”或“智慧老妇”代表着超越年龄的深邃智慧和指引。这暗示着我们每个人，无论何时开始，都有机会连接到这种超越个人的智慧源泉，它能为我们的“开始”提供支持和方向。这句话提醒我们：行动本身就是治愈犹豫和恐惧的良药。与其在未来为没有尝试而懊悔，不如现在就开始迈出第一步，让人生少一些遗憾，多一些实现的可能。种一棵树最好的时间是十年前，其次是现在。

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