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破坏关系的不是人，而是防御模式：讨好。如果这个模式依然存

李敏

破坏关系的不是人，而是防御模式：讨好。如果这个模式依然存在，解决掉这个问题，还会有下一个问题。一个人为什么会有防御模式呢？凡是长刺的人，内心都是痛苦的。ta一定是有一些无能为力的地方，需要这个刺保护自己。

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魏千惠

偏执性格特征：倾向于怀疑他人的动机是否会对自己不利自我中心，忽视他人的感受和需求固执己见，难以改变自己的观点对批评和反对意见过度敏感难以信任他人控制欲强过度警觉偏执的人往往不做咨询，和偏执的人生活的人往往寻求咨询

冯二玲

如何看自己进步了没有，升维了没有就是看自己是不是还在跟人计较，是不是还在跟人要爱或乞讨爱这些都代表，你和人还在同一维度，同一层次，没有升维孩子小时，别的孩子拿他玩具，他会生气，会哭闹你长到20了，如果别的孩子拿你玩具，你还是会生气，和哭闹，代表你一直活在3岁的维度年龄不代表维度真的成长了而是看你还在为什么人计较，为什么事计较大部分人，和上面为了玩具而哭的婴儿，是在一个维度的人类即婴儿，物质即玩具，情爱即小孩过家家，人间即婴儿游戏为上面这些烦恼，痛苦，忧愁和孩子为了玩具而哭泣愤怒，是没有区别的只是孩子要长大才明白自己曾经的幼稚人类要到临终那一刻才明白自己的幼稚如果能提前明白，即称为觉醒但是被告知的明白，不是觉醒，而是彻底自己悟到了，才能算是所以不要把我说的当真理，要自己慢慢经历，慢慢悟

崔黎明

一个人多年形成的认知，并非你只言片语就能唤醒，人是叫不醒的，唯有痛了才会醒…… 能说服一个人的，从来不是道理，而是南墙，能叫醒一个人的从来不是说教，而是磨难…

李敏

感情里最实在的真相是：没有谁天生就该懂谁的全部，也没有一段关系能靠“等着被理解”就能长青。那些相处舒服的伴侣，不是刚好撞上了完美的匹配，而是有人愿意放下“你应该懂我”的执念，学着说清自己的需求；也有人肯跳出“我以为你要”的惯性，耐心听对方的想法。别害怕主动沟通会显得“掉价”，也别担心改变会失去自我——真正能滋养关系的，从来不是固执地站在原地等待，而是带着勇气靠近彼此的过程里，慢慢成为更完整的自己。

高翔

女儿初一的时候，他们班发生了一段时间的霸凌，被霸凌的男孩子学习成绩很好。这对于女儿来说是个大事件，所以那段时间，她一回家就会说这个事情。她说这个被霸凌的男孩子是全班公敌，列举了他一些缺点。每次她说起这件事，我和陈老师都会坚定地告诉她这是错的。开始她很生气，认为我们没有站在她的立场，认为既然全班同学都讨厌这个人，一定是有道理的。陈老师说，你可以跟他交朋友。女儿愤愤拒绝：才不要！两个月之后，她说，虽然被霸凌的孩子有缺点，但是他仍然不该被如此对待。上学期末，她说，被霸凌的孩子会主动给她讲题，有一次，她发牢骚说，这道题好难呀！被霸凌的孩子说：陈某某，你要相信自己，你行的！女儿被这突如其来的鼓励小小震动了一把。回家后跟我说，其实他人也挺好的。这学期开学，她说有一个男同学，给她讲给那个被霸凌的同学起的侮辱性外号，女儿说她对此不感兴趣。那个同学还说。女儿说：你还给人家起外号，你数学才考11分。我跟女儿说，我觉得你的立场没错，不过方法可以再斟酌一下。女儿仍旧愤愤地说，谁让他打扰我，我都跟他说比感兴趣了，他还没完没了！成长真是个难题。左也不是，右也不是。不过，如果家长可以放下对抗情绪，温柔而坚定地表达，其实孩子，哪怕是这些青春期的情绪小怪兽，也是会去思考你的话的合理性的。所以，不着急，慢慢来。

高翔

“近来怕说当时事”出自纳兰性德的《采桑子·明月多情应笑我》，这句词深刻揭示了人在面对过往伤痛时的心理防御机制，涉及多种心理学现象。 1. 回避性防御机制 -词人因害怕回忆过往的痛苦事件（如与沈宛的被迫分离），选择主动回避相关话题，避免触发负面情绪。 - 回避是常见的心理防御方式，个体通过逃避与创伤相关的刺激（如对话、场景）来减少焦虑。但长期回避可能导致情绪压抑，甚至影响现实适应能力（如社交退缩）。 2情绪闪回 “当时事”可能指具体创伤事件（如离别、遗憾），一旦提及会引发强烈的情绪闪回，重现当时的痛苦体验。与创伤后应激障碍类似，未处理的记忆会以碎片化形式突然闯入意识，伴随生理反应（如心悸、窒息感）。纳兰词中“月浅灯深，梦里云归何处寻”进一步体现了这种记忆的碎片化和不可控性。 3. 认知失调 - 词人可能因“辜负春心”（未能坚守感情）而产生自我谴责，与现实行为（如妥协于家庭压力）形成矛盾，引发内疚和羞耻。当个体的行为与自我认知（如“重情义”）冲突时，会通过回避话题（“怕说”）减少失调感，但可能加剧自我否定。纳兰的词句精准捕捉了人类面对创伤时的复杂心理，其艺术表达与现代心理学的研究高度契合，展现了情感处理的普遍困境。

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