《精神疾病诊断与统计手册（第五版》（DSM5）对自恋者的

赵莎莎

《精神疾病诊断与统计手册（第五版》（DSM5）对自恋者的定义是:从成年早期开始，在各种各样的情境中都有自大（幻想或行为）、过分渴求他人钦慕和缺乏同理心的表现的人。在以下评判标准中，符合五项及以上的人，可视为自恋者。一、有一种自我重要性的夸大感（例如，夸大成就和才能，期盼被认为是优越的，却不具备与之相称的成就）。二、沉溺于对无尽的成功，权利，才华，美貌或理想爱情的幻想。三、相信自己是特殊的和独特的，只有其他特殊的或地位高的人（或机构）才能理解自己，自己应该只与其来往。四、过于追求他人的赞美。五、有一种过剩的特权感（对特殊优待有不合理的期待以及期望他人自动满足自己的需求）。六、在人际关系上具有剥削性（利用他人以实现自己的目的）。七、缺乏同理心，不愿意承认或者认同他人的感受和需求。八、经常嫉妒别人或认为别人嫉妒自己。九、展现出自大，傲慢的行为或态度。备注:以上摘抄于《不被支配》这本书第二页

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杜继锋

一朝被蛇咬过之后，人为什么会怕井绳呢？人怕的并不是真的井绳，只是因为井绳像蛇，所以才害怕，井绳是蛇的象征。很多人现在只知道自己害怕井绳，因为压抑，当初被蛇咬的事实都忘了，所以也不清楚自己为啥就会怕没有一点危害的井绳呢？！但是，内心恐惧的情绪是相通的，顺着这个害怕的情绪去探索，很可能就会找到当年被蛇咬的事实，再根据这个事实去探索，就可以解决了怕井绳这样的症状。很多青春期的症状，可能是童年受到的创伤造成的。所以不能仅仅针对怕井绳这个事情做工作，想办法找到当年的被蛇咬也很重要！

张秋菊

世人常说修行到深处便成修无情道，其实就是放手，是允许，绝非试图改变他人，亦非泛滥的同情心所能涵盖。它是一种深沉的理解与尊重，是对万物生长规律的顺应，允许他人犯错，允许人撞南墙，允许万物按自己的节奏生长。每个人都有自己的执念要破，那些没有学会的东西，命运会用不同的方式，反复出现在生命里，直到他学会为止。而这个过程，只有他亲身经历才能领悟。他人的劝说只能是隔岸观火。所以多半时候，只在心里存着份安稳，他们哭时不忙着递安慰，他们迷时不急于指方向，就站在自己的道上守着等他们撞得够了，回头时见你还在，递一杯温茶，说句”回来了就好“，这或许比千言万语，更合天道的分寸。心理咨询亦是如此。

张丽坤

你看起来那种和当下事件不相称的愤怒，它其实不仅是代表当下，还代表着过去累积了很多事情的愤怒，所以你才会那么愤怒。

石萍

人生的价值何在？这是我们人之为人要思考的问题。世间人与事复杂多变，如果心不安定，各种欲念，各种执念，一定会左右我们人生的方向。我们幸运的降临这个世间，一定要做一点自己的事情，做有价值的事情，拒绝无谓的内耗，拒绝无益于身心与财富的消耗。

韩仁杰

你有没有过这样的体验？明明能力不差，但遇到挑战时，内心却先打了退堂鼓；或者，明明条件有限，却因为一股不服输的劲儿，最终做到了意想不到的事这背后的秘密，就藏在两个字里：心力心力：看不见的“超能力” 稻盛和夫曾说：“人是思想之物，精神之物。” 这句话道破了一个真相：人与人之间的差距，往往不是能力决定的，而是心力。心力就像手机的操作系统，再好的硬件，没有强大的系统支撑，也会卡顿死机。我曾认识两位同时入职的同事： - A名校毕业，能力出众，但每次遇到难题就焦虑失眠，最终错失晋升机会；- B资质平平，却总说“先试试看”，三年后成了部门最年轻的主管这就是现实：心力涣散，勇者变懦夫，心力凝聚，凡人成英雄。这个世界永远奖励那些“内心有火，眼里有光”的人。你最近一次因“心力不足”放弃的事是什么？如果重来会怎么做？欢迎评论区留言或和老师一起聊聊。

雷声

当我最初拿到课程表的时候，看到《父母学习爱自己》这个课题，我有些疑惑：这是一门儿童青少年的课程呀，为什么要在第一期就强调父母需要爱自己？虽然我知道在爱孩子的过程中，父母首先需要得到爱，他们才能给予爱，但把这个问题专门列出来加以强调，我还是有些意外。即便在最理想的情况下，父母提供的养育环境也只能打60分，每个孩子都是带着创伤和伤痛长大，并最终成为父母，更何况很多时候，养育环境是不理想的。那么当这些孩子成为父母后，他们能够在多大程度上给予他们的孩子所需要的爱呢？芬兰老师马库斯在课堂上一开始就提出：如果从来没有被爱，如何知道爱自己？可以理解为，父母不知道如何爱孩子，是因为他们不知道如何爱自己，更进一步说，他们不知道如何爱自己，是因为他们没有体验过被爱。毕竟，一个人给不出自己没有的东西。而这，正是芬兰老师开设这个专题的目的，那就是：学习爱自己是父母必经的一课，通过自我关怀与自我同情，父母能够有所觉察，并在此基础上自我安抚。这堂课让我感受最深的是三个点。一个是“虚假自体”与成为完美父母的压力。我们都曾有过成为完美父母的幻想（这来自未被疗愈的童年创伤），希望自己在孩子面前表现得能干、付出、坚强，就像超人一样，无所不能，又道德完美。这就必然隐藏了自己疲惫和悲伤，甚至自己的需求都不再重要。在中国传统文化中，母亲必须是坚韧的，所谓“为母则刚”，一个女孩可以是柔弱的，而一旦她成为母亲，她就必须勇于承受困难和苦难；父亲必须是刚强的，可以为妻儿阻挡所有风雨，一个男孩可以是迷茫的，而一旦他成为父亲，他就必须勇于承担责任、有所担当；这一切转变，仅仅因为他们成为了母亲或是父亲。马库斯老师告诉我们，父母首先是一个“人”，他们需要表现自己的“真实自体”：我是母亲，我是坚强的，但有时也会感到柔弱、无力；我是父亲，我是有责任感的，但有时我也会迷茫、脆弱。当真实自我得以显现，一个人将会更自尊、有主动性、更真实，以及更有活力和创造性。（待续）

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