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1.揪出那些“反复出现却找不到原因”的痛苦根源：莫名焦

张博

1.揪出那些“反复出现却找不到原因”的痛苦根源：莫名焦虑、关系总卡壳、情绪莫名低落？动力咨询帮你深入潜意识，找到这些困扰背后真正的“病根儿”。 2.理解即治愈：挖出根源，改变自然发生。当你看清早年经历如何塑造了今天的模式，那些“知道但改不了”的痛苦，会自然松动、好转，找回内心的自由和力量。

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我需要心理咨询吗

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于萍

徐晶

心理创伤意味着我们与真实的自我失去联结。为什么失去联结呢？因为成为自己太痛苦了。于是这种失联就成为了一辈子的行为方式，不再会妥善处理情绪。这就意味着在人际关系中，一旦感受到疼痛，就会立即撤退。这样就不用去面对自己无法处理的问题。因此这种失联，也意味着无法在必要时顺从自己的直觉，于是身处险境而不自知。 ---Gabor Mate 【晶晶：大多数人不理解“真实自我”是什么，在这里，我给的解释是，对自己欲望的诚实，对自己情绪的接纳，对直觉的抱持和顺从。目前大多数人是将直觉体系、或直觉的生存本能排除/排斥在外的，更多以认知、逻辑为核心的生存能力体系。】

和钰蓉

人在变强之前一定会先变弱，就像在运动的时候感到疲惫、虚弱，实际上身体正在变强；人在学习的时候觉得自己吃力，实际上大脑和心智都在变得更聪明；人在成功赚大钱的时候会觉得自己分身乏术，实际上自身价值正在被放大，影响力正在提升。但很多人都会被这个脆弱的时刻击到，在变强之前就选择了退缩放弃。为什么会这样呢？人在痛苦中自我质疑是正常的。神经科学有个概念叫突触修行，是指大脑在学习新技能的时候会重塑神经连接。过程会伴随类似轻微炎症的反应，会让人感到疲惫、焦虑甚至自我怀疑。当把这种成长中正常的不适感误判为“我不行，我不适合”的时候容易过早的退出，然而大多数人会觉得这种退出是正确的，明智的，以为自己放弃的是一个错误的选项，但其实真正退出的是成长本身。因为在变强这条路上没有选项，只有抵达。痛苦不等于无效，痛苦等于正在突破。另一个障碍是把情绪当成生存威胁。面对不确定性时大脑会本能的放大恐惧，脑子里全是“万一失败了怎么办？”，这种思维在原始社会能保命，但在今天它只会让你把学习曲线和生存威胁划上一个错误的等号，让你在绝对安全的幻想中一事无成。情绪无论正向还是负向，过度沉溺其中就会影响潜能发挥。因此需要学会训练自己的情绪。每当情绪升起的时候，任其存在，冷眼旁观，不做评判，觉察到情绪升起。而不是我处于情绪中，这一认知上的微妙转变也让人本身与情绪分离，心才能获得真正的自由。第三，人很容易在别人的成果展示中迷失自己。多数人习惯把别人的结果跟自己挣扎的过程对比，从而心理不平衡“为什么别人能这么轻松的成功，而我却这么痛苦呢？”。实际上所有轻松背后都有别人没法一一吸收的暗黑旅程，所有毫不费力，背后都藏着无数个拼尽全力。这世上没有天降的轻松，只有不为人知的死磕。该如何看待自己的一些脆弱时刻呢？第一，熟悉变强的曲线就不会被干扰。心理学的学习曲线告诉我们任何事都会经历一个下降低谷再回升的过程，当你感到挫败时，不要再归因于我能力不行，这只是一个必经的阶段而已，你要允许自己暂时的弱小。第二，重新定义失败，别给自己判无期，几乎没有一发即中的成功。大多数人的成功都要建立在数次尝试的基础上，失败只是一些数据反馈而已，而非定局。世界上没有牢笼，不要花时间再给自己建一个。《肖申克的救赎》这部电影中有一句台词，“任何一个你不喜欢又离不开的地方，任何一种你不喜欢又摆脱不了的生活，就是监狱。”

冯二玲

欧文.亚隆在《给心理咨询师的礼物》中说，咨访关系相当于现实关系的预演。能走进咨询室的人，现实关系或多或少都存在一些问题。所以和咨询师的互动，实际上是在觉察自己在关系中的模式，然后寻求改变。

宗阳

在我们的生活中，常常会“等”：等忙完这阵子就陪父母好好吃顿饭，等手头的事告一段落就约老朋友见一面，等天气再好些就去赴那场搁置了半年的旅行之约，甚至等心情再明朗点，才肯对在意的人说句软话。　　我们默认时光是慷慨的馈赠者，像个永远敞着门的储物间，把那些“心之所愿”暂且放进去，以为回头需要时总能轻易取出来。我们笃定来日方长，觉得重要的人会一直在原地，想做的事总有补全的机会。　　可现实往往是，等你终于腾出手，父母的身体已不如从前，许多丰盛的餐食身体已不允许过多享用；等你想起那句问候，朋友却已经在各自的生活里走散；等你凑够了“合适”的时机，当初想赴的那场旅行之约，要么没有了同行的人，要么失去了曾经出发的心情。　　其实，“等”可能不是缓冲，而是最隐蔽的错过。人民日报 2025年09月08日 22:02 北京 2.6万人以为时光慷慨却不一定有来日方长　　在我们的生活中，常常会“等”：等忙完这阵子就陪父母好好吃顿饭，等手头的事告一段落就约老朋友见一面，等天气再好些就去赴那场搁置了半年的旅行之约，甚至等心情再明朗点，才肯对在意的人说句软话。　　我们默认时光是慷慨的馈赠者，像个永远敞着门的储物间，把那些“心之所愿”暂且放进去，以为回头需要时总能轻易取出来。我们笃定来日方长，觉得重要的人会一直在原地，想做的事总有补全的机会。　　可现实往往是，等你终于腾出手，父母的身体已不如从前，许多丰盛的餐食身体已不允许过多享用；等你想起那句问候，朋友却已经在各自的生活里走散；等你凑够了“合适”的时机，当初想赴的那场旅行之约，要么没有了同行的人，要么失去了曾经出发的心情。　　其

杨燕

如果把慈悲具象化，那会是什么？总是听到很多人‮慈讲‬悲，尤其‮心是‬理‮这学‬个‮子圈‬里，然而‮底到‬什‮是么‬慈悲？我觉得没‮别有‬的如‮你果‬能做到，耐心、温柔、抱持、看见、同理、好奇、关心、赞美已‮是经‬慈悲了，慈悲，真不需‮假要‬大空，这‮来本‬就‮一是‬个落到实‮的处‬东西

你来说说自己想法吧