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与你相伴成长

一个人真正的强大，是学会放过自己，远离伤害

王倩倩

一个人真正的强大，是学会放过自己，远离伤害

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王义丽

金星用了8年画了一幅生命之花人类的生长何尝离开过宇宙定律

郭佳丽

孩子的负向行为，是在呼唤父母的爱被霸凌的孩子往往缺少父母的陪伴、支持、和允许，不敢表达自己，甚至被欺负了都不敢说，不敢反抗。因为孩子曾经的经历让自己觉得没有人听他说什么，即使有人听了也不会帮自己解决，或者没有人帮他，甚至还会给自己带来责备和批评，所以只能选择一味地忍受，而这些都是孩子在小时候和主要养育者之间形成的习惯和模式，也因为父母鞭长莫及帮不了自己，可能不光忍受霸凌，甚至吃不好穿不好都没有机会跟父母说，自己喜欢什么也没有机会跟父母说，孩子不止一直在忍受霸凌，孩子在生活等各方面都在做妥协和忍让…… 而被霸凌者其实也是缺少父母和养育者的及时关心和规范，也有可能他在家庭里就是打打闹闹的习惯，在外面没有人管束会更加放大，没有底线没有边界所以，我们到底要养育一个什么样的孩子？要怎么样养育孩子？这是关键，外界的很多事有时候我们不能强求，在努力地防患于未然，让孩子敢于表达，敢于反抗，作为养育者要及时关心孩子的状态，支持孩子，更要教会孩子边界和底线

茅丽英

就每个男人在心里面都有自己理想当中的伴侣的形象，然而呢真正受男人钟爱的女人可能并非是大家理解的那些传统的、懂事的和贤惠的样子，或者有人以为男人只喜欢美女，其实啊不够准确，颜值对男人来说只是第一道门槛，它不是决定因素，对于一部分有深度的男人眼里的女人，往往是拥有有趣的灵魂的女人。漂亮让男人决定爱上某个女人，有趣让男人决定能在爱这个女人同时，明白彼此的爱可以走多久，男人心里面都住着一个少年，而一个有趣的女人能够陪他一起生活、陪他一起聊天、陪他一起面对人生当中的种种无常，所以真正能够长久的陪伴这个男人走下去的，捕捉男人心的女人，特征都是有一个有趣的灵魂。做一个有趣的灵魂女人吧！您来倾诉我来聆听

冯二玲

眼前的一切，日月星辰、山河草木、往来行人，本就自然显现。若不被头脑的评判切割，不分别好坏对错，它们自有一种圆满的本貌。生活里的所有发生，本质都是你内心的感知投射，坦然接纳、不做取舍，烦恼与恐惧便无处滋生。当心灵全然开放，你看似空无，却成了自己世界的核心。外界千变万化，年龄、身体、亲人、身份这些依托皆在流转，唯有内在的自己永恒不变。在无常中与自己合一，看似“失去”，实则让一切重新与你相连。从没有真正的“相遇”，你所看到的他人，不过是内心的投影。最终会发现，唯有自己时刻相伴，独处与自我相处，才是最踏实的美好。念头如白云飘过山间，而你的本真如青山不动。当你锚定自我、与之合一，便会卸下重负，变得轻松无畏。世间纷扰渐趋淡然，唯有真实的自己，鲜活而自在。

薛昭霞

准备去百望山溜达，来到平常入山的“小洞”，之所以叫它“小洞”，是因为通过它时需要低头侧身缩腰吸腹才能通过，正好碰到三个人在封“小洞”，只能作罢，需要行2里多路从正门上山。关于“小洞”的故事这里就不说了，当一件事情达不成共识，并且不能互相理解时，就会有很多有趣的事情出现。从百望山的北线向山顶走，路上遇见一位老先生，看起来每上一步都不是很轻松，上两步就会杵着拐棍歇一歇，环顾了一下，发现他是自己一个人上山的，疑惑为啥不走南线的防火道，偏偏来这崎岖山路，好在碰到他时，已经快到山顶，跟在他身后到了佘太君望儿的地方，我就快步走了。回到山下时，我在入口小广场看到一位老奶奶，个子不高，好似江南人，小音箱放着一首蒙古歌曲，老奶奶随着音乐翩翩起舞，面带微笑，整个人和音乐融为一体，舞姿轻盈娴熟，尤其是手腕的动作柔如柳丝，不禁坐在台阶上看着她跳舞。我在想，老先生和老奶奶怎么都是一个人呢？难道到了一定年龄人会越来越孤独吗？我也是一个人在爬山，我孤独吗？如果我不孤独，为什么我格外关注了这两位孤身的老人呢？又回顾了一下爬山的过程，阳光、鲜花、小路、百草、亭台好像都是我的朋友，在路上听了杨鹏老师的关于“自我实现”这个概念的的朔源以及思考，这个流行的词汇原来已经有两千多年的历史，它出自亚里士多德的《尼各马可伦理学》，核心是潜在-实现的思想模型，深刻的影响了西方的历史观。要想实现什么，首先得知道自己潜在有什么，才能知道去实现什么。黑格尔、马克思、马斯洛都运用了这个思想模型，自我实现这个概念也因为马斯洛需要层次论在大众中流行起来，它是马斯洛需要层次的最高层次。想到自我实现，就会解释为充分的挖掘自己的潜能，成为最好的自己。可最好的自己是个啥样？什么是自我？实现什么样的自我？佛不是说无我吗？既然无我，哪里来的自我实现呢？多问几个问题，似乎自我实现这个概念模糊起来，没有那么清晰和熟悉了。听到杨鹏老师说，亚里士多德有很明确的答案，他认为人是潜在的神，活出神的样子就是人生最高目标。什么是神性？亚里士多德把人分为植物灵魂、感性灵魂、理性灵魂，而理性灵魂就是人类潜在的神性，就好像一颗松树的种子具备长成松树的天然动能，而人这颗种子也有成长为神的样子的天然动能......，亚里士多德说一个神性的人具备的特质是：道德高尚、公正、勇敢、克制、不极端、中庸、理性......，每个生命都具备这样的潜质。

马汝海

古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。 ---南怀瑾

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