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如果你总是面对一点儿小事就紧张忐忑说明你太把别人当回事

孙彤

如果你总是面对一点儿小事就紧张忐忑说明你太把别人当回事又太不把自己当回事你需要记住的是面对任何人只专注表达自己别过度分析他人因为过度分析他人并不能找到所谓真相你只是试图在解密一道在别人心中的正确答案这样做就是在允许自己被凝视也在允许别人欺负你

1温暖

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牧夏

温暖了

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人际关系

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冯二玲

怡然自得的奥秘一天，佛祖造访了一座小村庄。他皈依佛门后，也被称为婆罗门。从此便云游四方、广传佛法。一时间，他的大名可谓是无人不知、无人不晓。村民们听说是他要造访此地，纷纷前去领经受道。为此，其他的婆罗门丧失了众多的追随者。其中，就有一个婆罗门对佛祖大为不满，在一天深夜怒气冲冲地前去兴师问罪。“你有什么资格教诲他人，”他咆哮道，“你就是个冒牌货，和庶民一般愚昧！” 等婆罗门骂完了，佛祖依然泰然自若地坐着，依然是和颜悦色。这反倒又勾起了婆罗门的怒气：“难道你就会一动不动地坐着傻笑吗？你有什么好说的？” 这时，佛祖才开口说道：“婆罗门，在下有一事不明，想请教一二。不知你的亲朋好友、同道中人可有人上门做客呢？” “那是自然。”婆罗门答道。 “那么，请问，”佛祖继续说道，“你是否以美食佳馔款待他们呢？” “当然了。”婆罗门答道。 “好，既然如此”，佛祖又问道，“设若他们不肯享用，那这些珍馐佳肴又该属于何人呢？” “这样的话，那些美味当然是我的了。” “这就行了”，佛祖答道，“同样的道理，我并不接受你的怒气和指责，那就物归原主吧？” 听完这话，婆罗门惊得是目瞪口呆，无言以对。虽然他怒火中烧，却无处可以发泄，因为没人理会他的怒火。佛祖接着说道：“盛怒之下，你对我恶语相向、百般羞辱、横加指责，而我却不为所动。所以，婆罗门，真正伤害的是你自己。 “想想吧，你若迁怒于我，我却淡然处之，怒火必然反作用到你身上。那么，最终为之不悦和受伤的除了你还能有谁呢？故此，若要怡然自得，一需消除怒气，二则要有仁者之心。” “凡是对恶语相向、百般羞辱、横加指责有所反应之人，必是愿意与你分享之人。但我不与你分享，婆罗门，一切都是你的，都是你的！” ~~~外面没有别人，只有你自己，如果你不允许别人伤害你，那你就不与他分享就好！

刘伟

每个人都会有自己的梦，而童年的梦是彩色的。每当看到孩子们五彩斑斓的绘画世界，总有一股暖流涌遍全身，非常怀念我的童年的梦！

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当你足够爱自己，就会发现，有没有人爱你并不重要，有则锦上添花，无则依旧风华。

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我的一个来访者，总是觉得自己脑血管有问题，他做了很多检查，可是检查结果都是没有问题。但他不能信任检查结果。疑病这使他备受折磨。一直到在咨询中我们发现，他准备参加一项重要的考试，一需要系统复习的时候，他便觉得头疼发作，进而怀疑自己得病了。因为这个考试难度不小。他觉得自己即便复习也通过不了，还会被家人嘲笑，所以他用一种患病的方式转移焦虑。瞧，对自己不诚实，又何谈自律。

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平时工作时间紧、任务重，怎样才能让自己处于一个放松的状态呢？人一定要学会清零，每天至少三次、五次的清零。当你有空闲的时候坐在那里，让自己静下来，把自己思绪、记忆里面所有的东西释放掉。因为这些东西会累积，从而直接或者间接地影响到你的状态。这种紧张的状态在你去忙于事务的时候是感觉不到的，因为你没有内观，但它会直接、间接地影响到你的工作效率和工作状态，甚至影响到你工作的结果。所以人一定要学会清空自己，每天用几分钟的时间给自己做一个清零，让自己完全地静下来、放松下来。刚开始的时候，不一定能够很快地达到这样的状态。这个时候，你可以先从身体的放松开始，自己给自己放松。我们的身心是一体的。当身体紧张的时候，心里也一样紧张；当心里紧张的时候，也会带来身体的紧张。所以，要从身体的放松开始。你自己坐在那里用五分钟的时间，你可以闭上眼睛，说：“从我的头皮开始放松，然后放松我的前额、我的眉毛，放松我的鼻子、我的脸颊、我的耳朵……，一直放松到每个手指、每个脚趾。”这样过三遍，你的身体就会放松下来，然后慢慢保持一段时间，这样会给你带来很大的帮助。

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一个人觉得委屈，往往是因为“对方没有给他他想要得到的东西”，这种东西可能是具体的实物，也可能是抽象的东西，比如一个想法、一句安慰、一个拥抱等。感到委屈的人，总是把自己的地位拉得很低，把对方摆得很高，让对方操纵自己的情绪，总希望对方像父母一样答应自己、满足自己、无微不至地照顾自己。如果自己的需求或期待无法得到满足，就会感觉委屈。但是，在成年人的世界里，满足自己的需求是自己的责任，对方没有义务给你提供百分之百的满足。在生活中，我们时常看到一些人在餐馆、酒店、超市、医院或其他公共场所对服务人员提出过分的要求，一旦得不到满足，就会生气、暴躁，对别人进行无端的指责，或者向经理、负责人恶意举报。这些人的内心，或多或少都有“委屈”的小情绪存在。

你来说说自己想法吧