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与你相伴成长

作为咨询师，工作的时候，首先是稳住自己的心，用无声的语言

宋小漫

作为咨询师，工作的时候，首先是稳住自己的心，用无声的语言告诉来访者，无论要和你一起经历多少情绪的风暴，我稳稳的在这里陪着你，不生不灭，不垢不净，不增不减。其次，用心倾听来访者，用心去感受来访者的情绪、感受、状态，用心陪伴、看见和回应来访者。非工作时间，要善待自己的心灵，让她轻松自在而丰盈。

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相关回答

李亚丽

今日能量小提醒当你在做自己的时候，你就是悠然悠哉的。你向往那个理想中的状态，就说明你已经在路上了。别把自己弄丢了，找到自己，然后悠然悠哉地往前走。

刘淑珍

“超限效应”-刺激过多、过强和作用时间过久而引起心理极不耐烦或反抗的一种心理现象.

超限效应在家庭教育、学校教育中时常发生.

当孩子犯错时，家长、老师会一次、两次、三次，甚至四次、五次重复对一件事作同样的批评，使孩子从内疚不安到不耐烦乃至反感讨厌.

可见，老师、家长对孩子的批评不能超过限度，应对孩子“犯一次错，只批评一次.”

千万别揪着孩子的错误不放.

陶莎

“苦情文化”是一种隐蔽而深沉的情感控制模式。它不通过直接的命令或强迫来实现，而是通过自我牺牲与受苦，在对方心中植入深深的亏欠感，从而悄然完成对他人的掌控。在中国式家庭中，这种文化常常以“爱”和“付出”的面目出现：妈妈总是让家人吃新做的饭菜，自己默默吃着剩饭；总是最后一个上桌，等大家吃完了才随便对付几口；吃鱼时把肥美的鱼肉分给丈夫和孩子，自己只啃鱼头鱼尾。这些看似无私的举动背后，藏着一个未曾说出口的潜台词：“我为你受了这么多苦，你要懂得感恩，你要听我的话，你要满足我的期待。” 被这样养育的孩子，内心会逐渐生长出一种沉重的负担——“我欠妈妈的”。因为妈妈的苦，是因为我才存在的；如果没有我，她本可以吃新鲜的饭菜、吃完整的鱼肉。这种亏欠感会转化为一种无形的压力：我必须更乖、更努力、更优秀，才能配得上妈妈的牺牲；我必须按照妈妈的意愿生活，才能稍微偿还这份永远还不清的“恩情”。于是，一种微妙的情感交换就此达成：妈妈用受苦换取道德资本，孩子用顺从偿还情感债务。妈妈不需要开口要求什么，她的剩饭和鱼头就是最有力的语言；孩子不敢拒绝什么，因为任何反抗都会被内心的亏欠感审判为“忘恩负义”。这种控制之所以深刻，是因为它披着“爱”的外衣。妈妈可能确实是出于爱才这样做的，她也可能真的不觉得自己在“控制”——她只是在付出，在用自己最熟悉的方式表达在乎。但问题的关键在于：这种付出是有条件的，它的回报被预设为孩子的顺从与感恩。当孩子想要走自己的路、过自己的人生时，那份沉淀多年的亏欠感就会浮出水面，化作沉重的枷锁。 “苦情文化”的悲哀在于：它让付出者困于受苦的角色，也让被爱者困于亏欠的牢笼。妈妈在日复一日的剩饭中，慢慢失去了享受生活的能力；孩子在日积月累的感恩中，渐渐失去了做自己的勇气。原本可以平等流动的爱，变成了一场永远无法结清的情感债务。走出这种文化，需要我们重新理解什么是真正的爱。真正的爱，不让自己沦为牺牲品，也不让对方成为负债者。它是一个人可以好好地吃自己那份饭，也允许别人好好地吃他们那份饭；是自己活得丰盛，也祝福别人活得丰盛；是不用受苦来证明爱，也不用亏欠来捆绑人。苦情不是深情，牺牲不是付出。健康的爱，不需要通过受苦来证明自己的分量。

石爱红

人生是用来体验的，不是用来演绎完美的。慢慢能接受自己身上那些灰暗的部分，原谅自己的迟钝和平庸，允许自己出错，允许自己偶尔断电，带着缺憾，且行且看这或许也是一种与自己和解…

相辉

真正的负责，是真正做自己，是跟随内心的指引，这需要坚定和勇气，需要放下种种内疚和来自他人意见的干扰。

曹彩彦

复旦大学社会学教授沈奕斐对原生家庭的解读，她说—— 社会学有一个结论：其实原生家庭一定是落后于你后面的发展的，所以一个个体的成长就是要跳出你的原生家庭，没有原生家庭是没有问题的，没有一个原生家庭能够提供你成年以后所需要的所有能量。父母永远没有办法预见你30岁的时候那个社会是什么样。了解原生家庭的创伤，不是为了讨伐父母，而是通过了解父母的局限性来获得自己的力量。

你来说说自己想法吧