萨提亚家庭教育心理学经典语句一、关于自我价值与成长

那晓旭

萨提亚家庭教育心理学经典语句一、关于自我价值与成长 1、问题不是问题，如何应对才是问题。 2、我们无法改变过去，但可以改变过去对现在的影响。 3、爱自己，是生命最根本的法则。 4、你不需要成为完美的人，只需要成为完整的自己。 5、自我价值感是人格的免疫系统。 6、当你接纳自己，世界才会接纳你。 7、成长不是成为别人，而是回归真实的自己。 8、你的存在本身就是价值，无需证明。 9、生命的意义在于成为，而非讨好。 10、你生而完整，只是忘记了。

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胡星星

不可否认，我们每个人在面对陌生和未知时，都会经历各种负面情绪的影响，这些前进的阻力，让我们瞻前顾后，畏首畏尾，不愿突破，造成了心理上的创伤但事实上，有时好的品格在超逾了度的情况下也会成为阻碍由此看来品格优势的缺乏和过度都会引起明显的痛苦和功能失调，不能仅凭品格的好坏去判别比如说敏感吧，过于敏感会造成自卑，太不敏感又有些淡漠，适度的敏感具有洞察力且能激发自我保护机制

翟桦

最近咨询中经常有家长问到，如何帮孩子找到自己的热爱，很希望孩子是由热爱驱动着去学习。热爱驱动这个话题也很热。讲课中，很多妈妈也说，哎呀，我带孩子尝试了很多兴趣班，街舞，乐器，武术，书法……等等，但孩子好像对什么都没兴趣，就对手机有兴趣。是啊，如何能找到自己的热爱呢？这不仅是家长们想要知道，咨询中遇到的很多成年人也一样困惑，因为发现自己好像什么都不爱，对什么都没兴趣。在我看来，让自己的心在松弛和自由中，才更容易找到自己的热爱。家长们让孩子上这个班，上那个班，根本目的是想要我的孩子在某方面很厉害很牛掰，他们没有允许过孩子松弛和自由，很怕这样放纵孩子，孩子就会堕落，沉迷手机不能自拨。家长不能面对自己内心的恐惧，他们的心就不是松弛和自由的，孩子就很难有松弛自由的状态。成年人已经许久没有品尝过内心松弛和自由的滋味，更是很难允许自己松弛自由。松弛和自由是这个时代的稀缺品，希望你能允许自己拥有它。

王倩倩

李娟

婴儿的生命力，是无好无坏的，如果它能够被看见，这份生命力就得到了祝福，它就会转化为好的生命力，如热情、爱意、创造力它不能被看见，就意味着，这份生命力被诅咒了，它就会转化为坏的生命力，如恨意、破坏性等。我们内心深处住着的所谓魔鬼，其实都是这样一个东西。——————武志红《巨婴国》这段文字是警醒也是忠告。

黄娟

如果被人评价为懒惰，不要随便接受。你要弄清楚懒惰的意思。一个人如果对自己的心没有觉察的能力，不能了解内心微妙的活动，这样的心才是懒惰的、无知的。一个有觉察力的人，他是不可能懒惰的，即使他经常安静地坐着，观察树木、飞鸟、人群、星星及沉默的河水。

赵莎莎

请大家想象一下，如果有一张放在地上的1米高的课桌，那几乎所有的人都敢站上去，而且大家也不会觉得有什么危险，但是如果把这张桌子放在10米的高空，再让人站上去，这个人肯定会紧张，不敢上去，或者他可能会说:啊，这，只要想象一下就可以，不用真的站上去。在这个例子中，站在1米高的地方，我们所感受到的自我是什么样的？这时的自我还是很稳定的，但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题，但是从科胡特的自体心理学的观点来看，这个人的自我功能没有问题，它的平衡功能也没有被损坏，不是这个人的体验出了问题，在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉，或者说自我的感觉出了问题。科胡特认为，在这种情况下，最重要的不是功能的问题，而是这个人自己的问题，感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。当一个人不敢站上去的时候，他会使用各种各样的防御机制，比如他会说我想象一下就可以了，不需要真的站上去，当他这样说的时候，他可能用的是某些合理化，理智化的情绪，也许他会说为什么要站上去呢？那岂不是很危险，我摔了你负责吗？这时候他不但使用了理智化的情绪，还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到，这就是否认的防御机制。科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的，是因为他自己内部感受性的不协调，以及因此产生了一些虚弱感，让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的，而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感，危险情境中威胁感，这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。我们应该尝试去理解一个人的感受，了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验，这样，我们才能真正理解他的体验。

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萨提亚家庭教育心理学经典语句 一、关于自我价值与成长

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