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当我们猛然遭遇低谷期,很容易滋生失望和怀疑,以为这道坎就
宗阳
当我们猛然遭遇低谷期,很容易滋生失望和怀疑,以为这道坎就跨不过去了。其实,低谷期就像一个晦暗的隧道,只要生活一天一天向前,隧道总会走到尽头,迎接你的将是一片光明。 遭遇挑战时,不妨将眼光放长远,用更长的时间维度来思考。你会发现,眼前的难关,都是成长的铺垫。所以不必焦虑,更不必忧愁,勇敢面对挑战,不断提升自己,难题终会迎刃而解。 当你不再惧怕事情的发生,而是坦然面对一切,就是你真正走向成熟的开始。
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于萍
人生如戏,执念似锁,锁住了心门,也绊住了前行的脚步。 学会放手,非是遗忘,而是让心灵得以解脱,于红尘纷扰中寻得一片宁静。 世间万物,终将随风而逝,化作过眼云烟。 放过自己,让心归零,方能在每一次日出日落间,遇见更美的风景,拥抱更加广阔的天空。
张凤琴
心理咨询只是一种阶段性的,支持性的社会关系存在。 可以守住你最隐私的秘密,也乐意倾听你柔软的心声;跟你一道探索你最真实的心灵诉求,跟上你最迫切的脚步,践行你最孤独的梦想。
宗阳
人生的趣味,就藏在日复一日的生活里。一餐一饭、三五好友、四时风物,那些让我们沉浸其中的爱好,那些让我们为之奋斗的理想,都是生活的斑斓色彩。 活得有趣,就是拥有感知美好的能力,就是拥有追求幸福的能力。用心对待每一天,珍惜每一个给自己带来幸福的时刻,我们都能把日复一日的平凡生活过得充满诗意。
金会芝
你知道吗?累积的情绪被忽略,便会透过身体表达。背部厚的人可能承载了过多的情绪。
包婷
【阶段一】生命最初几年(0 - 3岁): 提供温饱和安全感的养育着 【阶段二】生命启蒙阶段(3 - 12岁): 指引正确方向的教练 在这个阶段当中, 父母的言传身教对孩子来说会有一个决定性的影响。 【阶段三】生命萌发阶段(12 - 21岁,完成学业): 可信任的好朋友 愿意倾听,愿意理解, 愿意在给予一些指导的同时, 有更多的同理以及同情,孩子才听得进去父母讲的话。 【阶段四】生命的体验阶段(21岁+): 伸出援手的支持系统 在这个阶段里,父母就要退居幕后, 成为他的支持系统。
张凤琴
与伙伴们分享两个哲理性典故,既有东方智慧也有西方思考,能直观呼应“热爱让生活有意思”的本质: 1. 东方典故:《论语》中的“孔颜之乐” 孔子的弟子颜回,生活极其清贫——“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,连普通人都难以忍受这样的困苦,颜回却“不改其乐”,始终沉浸在学习、悟道的快乐中。孔子也评价自己“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,即便吃粗粮、喝冷水,弯着胳膊当枕头,也能从精神追求里找到乐趣。 这个典故的哲理的核心,正是“不以外在境遇定义快乐”:生活的“乐”并非来自物质的丰裕,而是源于人主动选择的精神热爱(如求知、修身)。就像颜回没有抱怨“陋巷”的乏味,而是用对“道”的热爱,让清贫的日子有了精神层面的“有意思”,与“你热爱生活,它才有意思”形成完美呼应。 2. 西方寓言:“西西弗斯的神话”(加缪哲学解读版) 希腊神话中,西西弗斯因反抗众神,被惩罚永远推着一块巨石上山——可每当巨石快到山顶,就会滚落山脚,他只能重复这看似毫无意义的劳作。但存在主义哲学家加缪却在这个“绝望的循环”里,读出了新的意义:西西弗斯在推石的过程中,主动接纳了这份命运,并在重复的劳作里找到了属于自己的专注与掌控感——当他看着巨石滚动、感受肌肉的发力时,这份“投入”让原本无意义的惩罚,变成了他自己定义的“生活”。 加缪认为,西西弗斯是“幸福的”:他没有等待众神的怜悯,也没有抱怨命运的无聊,而是用“主动投入”的态度,为“推石”这件事赋予了个人意义。这恰如我们的生活——若只盯着“巨石滚落”的挫败(生活的平淡或困境),便会觉得无趣;但当我们像西西弗斯一样,专注于“推石”本身(热爱当下的事、投入眼前的生活),平凡的日子也会因这份“主动热爱”而变得有重量、有意思。
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