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“天将降大任于斯人也”出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,
蒋蓉
“天将降大任于斯人也”出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》,全文如下 : 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患而死于安乐也。
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个人成长
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刘丽华
那晓旭
成长就是, 以前我们不能接受的东西, 现在接受了。 成长就是, 我们与自己和谐。 我们什么时候能与自己和谐呢? 当我们内在完全同时接受我们的父母的时候。 ——海灵格
肖洁
常说3句话,运气越来越好 1、赞美的话 2、谦虚的话 3、感恩的话
刘妍
一个家庭里除了柴米油盐、衣食住行。还需要另外一些东西。
郭红玲
分享一组治愈的文字
史婧雅
人在任何时候都会遵循趋利避害的行为逻辑,做出的任何行为都是权衡利弊之后的结果。面对众多行为选项,我们总是会执行那个“当前最有利”的,而不是那个“决策者最希望”的。这种执行和决策的错位现象,就是我们说的“拖延”。 古代的攻城战,顶着箭雨踩着云梯拼命往上爬的士兵,真的不怕死吗?怕,但更怕下面专门斩杀逃兵的督战队,被督战队杀死是白死,冲上去是战死,家里有抚恤金。万一侥幸活了下来,就是“先登”大功,直接翻身逆袭。所以一个个普通人权衡利弊之后,都变成了视死如归的“先登死士”。 有人说拖延的根源是恐惧,是害怕面对要做的事。但为什么很多事拖到不得不做的时候,又可以迅速完成?难道是恐惧突然消失了?其实根本就没有什么恐惧,一切都是行为机制的价值选择。之所以会拖延,是因为拖延的损失太低;之所以会在最后节点前行动,是因为随着时间流逝,损失的预期逐渐增大,突破了价值平衡点。拖了两个月的暑假作业,可以在最后三天写完;拖了一周的工作,可以在最后一天干完,只是因为完成不了的损失太大。 在我看来,“拖延”简直是这个宇宙的基础定律,任何物体都将保持静止或匀速直线运动,直到外力迫使它改变。这里的任何物体,也包括人体,“拖延”是人的本能,因为它是最低能耗状态。这个外力,就是另一种趋利避害的本能。你在休息,就会一直休息;你在玩手机,就会一直玩手机,直到外力出现,饿了,困了,着火了,地震了。
你来说说自己想法吧