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很多人不是不自律,而是一直在逼自己做“根本不属于自己的人
郝彤
很多人不是不自律,而是一直在逼自己做“根本不属于自己的人生任务”。 你越是压抑热爱,越是拖延、内耗、自我厌恶。 《人性的法则》说得很清楚:一个人只有识别出自己的“本性”,才有可能获得真正的掌控感和持续行动力。 不是你懒,是你活得太违心。 @生涯规划,不是教你怎么变优秀,而是教你如何停止伪装,回归你是谁。 “自律”这件事的本质——不是坚持,而是本能地不愿放弃。
2温暖
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wawa
温暖了
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田大朋
老人言: 一定要告诉孩子: 读书不一定能前程似锦,功成名就, 但至少可以让你 出言有尺,嬉闹有度, 说话有德,做事有余。 读书不是为了一纸文凭, 也不是为了一夜暴富, 而是为了成为一个有温度,懂情趣,会思考的人。 读书, 就是使你拥有打破人生边界的底气, 积累不断超越自我的资本。 读书,世界就在眼前; 不读书,眼前就是世界。
冯二玲
鲁定公十年,孔子升为鲁国大司寇,当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风,孔子看不惯,提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子,去鲁桓公庙散心。 来到鲁桓公庙,一行人看到一种很奇怪的东西,倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人:“这是什么?”管庙人说:“这是宥坐之器。” 孔子想了想,说:“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣,围在孔子身旁让他讲讲。孔子说:“里面没水的时候,这个器皿是倾斜的;水装到一半的时候,是端正的;水装满的时候,它就倾覆了。”弟子都不信,孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装,宥坐器一开始是倾斜的,水到一半的时候变得端正,装满的时候又变得倾斜。 弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说:“是为了自省。性急者佩韦以自缓;性缓者佩弦以自急;佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器,是要时时提醒自己自满倾覆。” 人生得意时,往往忘乎所以,骄傲自满,结果铸成大错,摒弃浮躁、贪欲,时刻保持低调内敛,谦虚谨慎对人对事,才能屹立不倒、平安幸福。
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如果你觉得你比别人好, 你是错的。 如果你觉得你比别人差, 你也是错的。 先点亮自己, 你发光时,才会照亮身边的人。 被点亮的灯,也会映照你的脸庞。 一一严成刚
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“对于生活我不再执着于为什么,为什么他会这样,为什么这件事会那样,而是想我可以如何看待,更多的想,我可以做些什么为着我想要的,因为问为什么可能会得到一个答案,而如何里藏着我的目标。”
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人生一切的不幸,没有别的原因,都是由自己的心灵吸引而来的,是无休止地倾诉不幸、牢骚不断的那颗心,唤来了不幸。 想要摆脱悲惨的命运,不是把怨恨诉诸语言,博得旁人的同情。 而是化悲愤为力量,多看事物好的一面,感恩自己的拥有。 当你开始为自己说好话,善用语言的力量,那些美好的愿望就会慢慢成为现实。
你来说说自己想法吧