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孤独是一种失去连接的状态，如果婚姻关系变成了母婴共生的关

张秀丽

孤独是一种失去连接的状态，如果婚姻关系变成了母婴共生的关系，就会引起强烈而高频的孤独感。

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感情那些事

相关回答

李芳君

人的心灵像庭院，即可理智地耕耘，也可放任它荒芜，不管是耕耘还是荒芜，庭院都不会空白。

茅丽英

不是所有事情都需要有一个交代，感情生活里面最为难的就是那些跟自己较真的人。你会发现他们一直都在等一个人，明明白白的告诉他（她）我对你已经没有爱了，我们分手吧。而现实当中其实真实的是，当温度降下来了你自己去添衣服吧，不需要再明确的描述。有的时候追问只不过让那些不解的难过，在自己的身上更长久一点而已。人生还长何必呢？礼貌的、知趣的、大方得体的在离开的时候留一抹微笑给自己，这个时候转身才算得上是优雅吧！您来倾诉我来聆听

姜红

致富不仅仅靠运气，幸福也不是从天而降的。积累财富和幸福生活都是我们可以且需要学习的技能。 ——《纳瓦尔宝典》

史婧雅

听话哲学是中国式教育的核心，中国家长夸孩子时，“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。家长常常的逻辑是“孩子不听话，那孩子以后杀人放火怎么办？” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力，因为在听话哲学中，藏着这样一个三部曲： 1.我是你父亲（母亲）； 2.所以，你得听我的话； 3.不然，我会惩罚你。暴力是听话哲学最容易看到的一个问题，暴力不仅仅是身体和言语上的，也伴随着“绞杀”孩子的意志。逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时，孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的，必须服从，但每一次服从，孩子都觉得自己被杀死了一次，并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上，这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上，最终导致生病。精神分析将这种现象称为“躯体化”，意思是一种情绪不能在心理层面流动，就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制，而医学上认为的一大类疾病——心身疾病，大多和躯体化有关。听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了，但内心还是一个婴儿，因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起；或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。科胡特的自体客体形容了这一点，不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味：太听话，孩子就被杀死了；但若不听话，父母就想死。科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法，讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是，父母坚决拒绝孩子，但并无敌意。我不会说你是错的，也不会说我因此就不要你了，更不会说，因此我恨不得杀了你！想脱离听话哲学的中国孩子，也可用此策略对抗父母：我不听话，并不意味着我恨你，也不意味着我不爱你；只是，我是我，你是你。坚决对父母的意志说“不”，同时又对父母传递爱意。

那晓旭

神秘的不是世界如何，神秘的是世界的存在。

宋慧敏

（接上文）我们应该如何帮助孩子呢？举个栗子：美人鱼是学龄5年多的琴童，高敏感的她本就心思细腻，每日练琴对她更是一个“强刺激”、是难题（懂的都懂），哭闹更是家常便饭。作为陪练老母亲，完成每日训练目标的同时，还要帮助她输出不良情绪、给她健康的回应（论陪伴的多功能）。对情绪的回应就是对情绪的接纳和共情。所以，通常我的回应是：“看起来，我们（这里请注意一定是“我们”而不是“你”，弹琴是“我们”的事情）又遇到了一个麻烦，你现在弹的曲子真是挺难的，比数学题还要难，妈妈看到你很急躁、也很烦躁”。她点点头，我继续说：“妈妈非常理解你，我小时候学琴的程度不及你现在的难度，也觉得非常头疼”。接纳情绪，就是允许情绪。共情是回应和体会她的情绪。当她感受到我在允许她的时候，她的情绪就会回归到正常的范围。一件事情越不被允许越会失控。所以，在这个过程中，她完成了她的工作，我也完成了我的工作。即使没有完成练琴目标，但是她完成了一次情绪的探索和表达。更重要的是，她从我这获得了一个信息：我在表达情绪的时候我是安全的，我不是被妈妈嫌弃的。所以未来我对我的情绪是不需要感觉到羞耻的。这个时候，你会发现我们就不会对孩子的哭闹、任性贴上一些负面标签。在一个家庭里面，如果大家的分工是明确的，我们的“工作”就可以更快、更好地完成，各个成员之间还可以形成互惠互利的合作……

你来说说自己想法吧