情说App

与你相伴成长

长大就意味着“底层代码”已经写完了，现在到了由你决定要不

孙三丽

长大就意味着“底层代码”已经写完了，现在到了由你决定要不要给自己更新代码的时候。而这意味着，你要为自己内在的这个系统负责。虽然你过去是个孩子，你现在仍然有孩子气的部分，但是你也有成年人的部分。

0温暖

0回答

#

个人成长

相关回答

赵莎莎

我们平时总在说“自我关怀”，久而久之，它就成了一种鸡汤，好像在我们难过的时候喊喊“爱自己”的口号就好了。但实际上，自我关怀是一个真正的研究领域，它有理论有练习，能帮我们解决一些实际的问题。有时候，你有没有觉得自己过得特别不舒坦，特别拧巴？做错一件事，能想上好几天。偶尔春风得意，仔细一想又觉得自己一无是处，没感受到幸福？比如有时候，工作做得挺好的，就因为一个小错，老板或者同事跟你说了一下，你就忘不掉这件事了，做什么都想着，一直批评自己怎么又犯了这种低级错误，怕老板或者同事因这事看不起你。或者平时跟人聊天、讲话都很顺畅，但有一次要你当众做个工作总结，你讲得磕磕巴巴的，下来之后觉得自己表现得太差了，一直埋怨自己：别人都讲得挺好的，怎么就你讲得不好？一点自信都没有，有些要点想了也没说，表现糟透了。又或者在亲密关系里，你不知道怎么恰当和自如地表现，比如对方说了个笑话你觉得挺有趣的，但你不好意思大笑，就抿着嘴笑，对方觉得你不喜欢这个笑话，不讲了。你又自己在心里琢磨：我是不是打击到他了？我是不是应该跟他道歉？他会不会觉得我笑得不走心，觉得和我没什么共同语言，就不喜欢我了？研究表明，世界上78%的人都是对别人比对自己更好。你回忆一下，当你要好的朋友或者爱的人遭受困境或者挫折的时候，你是不是总能理解、安慰、鼓励和支持他们，但是，当你自己遭遇同样的境地的时候，你就会不停地批评、打击、苛责自己。但自我批评会让事情变好吗？实际上并不会。因为我们一遍又一遍地对自己说：我很糟糕，我不行，我比不上别人，这是在不停地给自己心理暗示啊。慢慢地，你真的就看不到自己的优点和亮点了，真的会觉得：我就是糟糕、不行，比不上别人，你的信心就没啦，你会怀疑自己的潜力，对未来也不抱希望。而且我也发现，越是批评自己的人，越需要其它人来告诉、安慰他：你真的不错，你没有你想象的那么糟糕，你可以做好的。本来，借由外界的安慰是很有效地把自己从负面情绪里拉出来的一个方法，但是，因为他们太在意别人的安慰和鼓励，当他们没能得到外界的安慰和鼓励的时候，他就会陷入对抗、逃避或者更痛苦的境地。所以，关怀自己才会让你感到温暖和安全，它能以更正向的方式让你脱离消极情绪，你内心会自然生出力量，你不再需要依靠太多外界的鼓励，而是靠自己，就能从困境和负面情绪里走出来。

张丽坤

当一个人觉得精神上的痛苦未被容纳，且因而感到无法承受时，可能会退缩到一种在情绪上僵化孤立的隔绝状态。会退避到很深的抽离或边缘状态，无法容许任何信息进来；‘丧失’所需要的（身体或精神上的）临在，对自我的情绪生存产生了极大的创伤。” 一个人在感情中的调节能力，早期取决于与养育者的养育方式。养育者通过和孩子的互动，帮助孩子理解自己，接纳自己，理解他人，并在这个过程中，去感知爱在各种细节、事件和行动中的表达；同时，好的养育者也会让孩子知道，什么是危险，什么是伤害，复杂的世界与复杂的人类情感，借由细致的养育，一点点介绍给孩子，并教会他们如何理解、应对和选择。个体的情感、情绪无法流动起来的时候，内在自我压抑、茫然：一方面，无法屏蔽和调节外界的刺激与压力；另一方面，也无法真正接触自己的内心和情感，更无从去真实地感知外部世界。遇到事件压力过大时，情绪、身体感受会有超出常态的反应。尝试接纳自己的情绪，让情绪流动起来，自由地表达，真实地感知外部世界，真正地理解、接纳、关爱好自己。

步志敏

有很多时候人们并不是因为看到这个人本身真实的需求，而是出于自己对这个人状况的定义或情况的不耐受，觉得自己应该做些什么，于是想让自己有点用，这个想法完全是从自己出发为自己服务的。所以有时刻意地做反而会使情况更加糟糕。

林霞

✨在生活中，有时我们会感到沮丧，觉得前途一片黑暗。沮丧是因为一个人处于激烈的内心冲突中，无所适从。我们内心中也许有一种声音说，“我想这样做”；但又有一种声音说，“不，你不应该那样做”。这样，我们就陷入了僵局。沮丧意味着，我们不了解自己的需要—我们不知道自己到底想要什么以及如何满足愿望。

徐磊

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。这首《浣溪沙》，是苏轼黄州时期最具治愈力的词作，一句“人间有味是清欢”，成为了千古流传的人生态度。但很少有人知道，这“清欢”的背后，是他食不果腹、借贷度日的窘迫，是他将物质欲望的匮乏，转化为精神满足的力比多升华。从精神分析的力比多理论来看，人的力比多（生命能量）会本能地投注于物质、名利、欲望等外在客体。苏轼早年，力比多大量投注于仕途、功名、口腹之欲，追求锦衣玉食、高官厚禄；而黄州的贬谪，让他的物质欲望彻底落空，俸禄断绝、衣食无着，甚至要向人赊借野菜充饥，“蓼茸蒿笋试春盘”便是最真实的写照：盘中没有珍馐美味，只有田间的野菜，这是生存窘迫的直接体现。当力比多向外投注的通道被彻底阻断，苏轼没有陷入抑郁与崩溃，而是完成了力比多的向内升华。他不再执着于物质的富足，不再追求口腹的满足，转而将全部的生命能量，投注于自然的美好、简单的快乐、内心的丰盈。细雨斜风、淡烟疏柳、乳花清茶、野菜春盘，这些在常人眼中微不足道的事物，成为了他感知快乐的源泉。 “雪沫乳花浮午盏”，一杯清茶，便是他的慰藉；“蓼茸蒿笋试春盘”，一盘野菜，便是他的满足。这种“清欢”，不是刻意的佛系，不是故作的豁达，而是在物质极度匮乏的情况下，被迫完成的心理调适，是创伤后的积极转化。就像心理咨询中所说的，当我们无法改变现实的困境时，调整欲望的方向，降低对外在物质的期待，便能从简单的事物中获得快乐。苏轼的窘迫，藏在“清欢”的背后：他不是不想要锦衣玉食，而是没有；他不是不想要宾客盈门，而是不能。但他没有抱怨，没有沉沦，而是用文字将这种窘迫转化为诗意，将物质的匮乏转化为精神的富足。这便是文学疗愈的最高境界：用创作消化痛苦，用审美升华欲望，让困境成为滋养精神的土壤。对于现代人而言，我们总在追逐更多的物质、更高的地位，被欲望裹挟，陷入焦虑与内耗。苏轼的“清欢”告诉我们：快乐从不源于外在的拥有，而源于内心的感知。即便身处窘迫，即便所求不得，也能从一杯茶、一阵风、一抹绿意中，找到属于自己的快乐。学会降低欲望，学会感知当下，便是在困境中完成力比多的升华，便是拥有了对抗一切的精神力量。

那晓旭

一直生父母的气、想要父母有所不同的人,活在一种希望而非接纳的状态中,底下潜藏的是依赖和期待。基本上,他们视自己为受害者,这让他们处于一种无力的状态,因此也就否定了改变的机会。他们将焦点放在自己得不到的爱上,既无法看清已经得到的爱,也无法接受已经得到的爱。

你来说说自己想法吧