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与你相伴成长

我们每一个人，都有对世界的感知，都是从无知觉的状态走进了

尤四海

我们每一个人，都有对世界的感知，都是从无知觉的状态走进了有感知觉的过程中，于是我们通过感知觉定义了自己理解的人、事、物，慢慢的通过意识活动整合了这些感知觉后，成就了属于我们自己独有的意识体系--世界观。

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相关回答

于萍

王冰冰

卡瓦纳（M·Cavanagh）对心理咨询者应有的人格特质做了详细的描述，包括自我认识能力、令人信任、诚实、坚强、热情、反应敏捷、耐心、敏感、给人以自由等。他特别强调，有效的心理咨询更依赖的是咨询者的人格特征，而不是咨询者的知识和技巧。知识和技能不是不重要，而是因为教育和训练很难改变咨询者的那些基本的人格特征。

严松间

我们每个人，都渴望能有疼爱自己的父母，父母能为我们遮风挡雨，哪怕有时我们犯了错，也期望父母能无条件地接纳我们，支持我们。然而，我们无法把握我们出生前所“选择”的家庭，那个家里，会有着什么样的父母，父母是否拥有爱的能力。。。。如果我们没有遇见有爱的能力的父母，那我们就好好地爱自己，重新地爱自己一次吧。

王倩倩

男人最大的愚蠢，莫过于把老婆当外人，这也婚姻的悲哀，更是一个家庭的悲哀。男人要明白，父母会老去，兄弟姐妹会有自己的生活，孩子长大了也会离开你。只有老婆，是愿意一直陪着你，跟你一起经历风风雨雨的人，老婆才是陪你走完这大半生的人。有老婆的家，才有温度。每天热腾腾的饭菜、整洁有序的家、孩子健康成长的身影背后，都是妻子无数次的默默付出与辛勤劳动。这些看似简单的事情，实则琐碎繁杂，一点也不轻松。身为丈夫，在享受这些劳动成果的同时，要懂得感恩，懂得珍惜。爱自己的妻子，就是在爱自己，就是对家最走心的爱。别再把老婆当外人了，要把老婆当成最亲的人，凡事都把老婆放在第一位，信任她、尊重她、爱护她。只有这样，你的婚姻才会幸福，家庭才会和谐。

赵莎莎

陶渊明他和东晋其他的人不太一样。他的魏晋风度也跟别的诗人不太一样。比如说他爱喝酒，喝了酒就写诗，一写诗就说真心话。有一组诗叫作《饮酒》，他写了关于酒的一组诗。这可能是中国历史上第一个认认真真写饮酒诗的人。其中有一首是这样的，说道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成。什么意思呢？这个就是陶渊明通透的态度。他直接就说，你干吗要活得那么别别扭扭，瞻前顾后呢？不就是图一个虚名吗？你看，为了让人表扬你、赞美你、欣赏你，你连酒也不敢喝，自己喜欢的事也不敢做，有一点错误的小念头都捂着不敢说出来。说这样活有什么意思呢？干吗不去痛饮美酒呢？为什么不痛痛快快地做一次自己呢？为什么不好好地在大地上活一次呢？人生那么短暂，你还能上天吗？是不是我们现代人的心声？当年苏东坡被贬到海南的时候，他就经常翻阅陶渊明的诗集，对他的饮酒组诗感触很深刻。苏东坡反复阅读，就在想魏晋时代那么多人道德沦丧，但是陶渊明却能够淡泊名利，在美酒中寻找真意，隐居起来，谈笑度过此生。这就是魏晋风度。什么叫作魏晋风度？就是我们要以漂亮的姿态活过。人总是要在大地上度过短短的一辈子，有人长一点，有人短一点。重点是什么呢？叫作漂亮地活过。有一个小故事，说陶渊明有一把琴，他经常抚弄弹奏。跟朋友们聚会、饮酒、唱歌的时候，他就会弹琴相和。你说这不是很美好吗？但很奇怪的是，这把琴它根本没有弦。对，你说无弦琴弹什么弹？那不都是在想象吗？就是这样。陶渊明说，但识琴中趣，何劳弦上音。就是说我已经理解了音乐的美妙，然后我能够听见心中回荡的琴声。这把具体的琴有没有弦有什么关系呢？我心中有音乐。你看这就是活得漂亮。能决定我生活质量的只有我的内心。

冯二玲

通常成熟的自我都是由馈赠来的，什么意思呢？脆弱自我的人，你可以回想你的童年，你的父母通常也很不稳定，或者他们不在你身边，所以你一直活在婴儿状态，或者你的父母也是这样。有成熟自我的人也不要沾沾自喜，你可以反思人生，在你童年的时候，你身边有一个有能力的人、有一个成熟的人，他在陪着你。实际上这个成熟的人，他就像一个你的外壳一样包着你，结果你经常会感觉到在当下的时空里，你的动力死了，你感觉到自我要死了，结果你成熟的父母都可以告诉你，没有没有，我陪着你呢！孩子你要知道这里面有时间空间这回事，多点耐心，最终你会实现。当不断的有成熟的人陪着你，让你获得体验，你逐渐就会把父母外在的形象，或者是和父母的关系吸收到你内心里来，而这时候就所谓了形成了一个成熟的自我。所以，通常这个所谓的成熟的自我就是馈赠而来。如果是脆弱的人你也不要觉得自己太差了，你需要对自我说一声“你也蛮不容易的”。成熟的人也不要沾沾自喜，你真的可以反思一下，这其实在生命最初的时候你获得的一个礼物。

你来说说自己想法吧