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婚姻有个特基础的功能:互助。你搀着我,我扶着你,两人互相
李敏
婚姻有个特基础的功能:互助。你搀着我,我扶着你,两人互相撑一撑,没这个,光谈爱不顶用。就算他帅、有钱——可他没有心!没有心的人,给不了你温度、给不了支撑、更给
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相关回答
梁彦斌
刷到缅甸震区男孩攥着碎砖块的新闻时,想到那些凝固在像素里的惊恐眼神,让我想起上周来访的来访者——他总在深夜幻听玻璃爆裂声,尽管这段经历已有数年之久。 心理余震往往比地质波晚到数月甚至数年。当热搜开始滚动重建进度,正是无数沉默的创伤开始渗血的时刻。上周教来访者使用认知重建技术时时我得出了一些感悟:瓦砾能清空,但卡在肋骨间的恐惧,需要专业的手逐块取出。
梁欣旺
爱上一个人,其实是召唤出我们内心的阿里姆斯。他平时被我们压抑在意识的死角。因为相遇,我们内在的男女向对方投射出一个幻梦。让我们以为眼前的人就是理想的对象。相处之后获取理想会破灭,然后真正的爱情却是在画面之后才开始的。人不在爱情中毁灭就在爱情中成长爱情容不下平凡。
高翔
1,逃避自我 各种逃离,本质上是对“主体性真空”的应激反应:逃避自我。在标准的“好学生" 和 “打工人”模式里,人格被切割成最有用的一块功能标签。我们按流程完成任务,依赖外部认同,将“我是谁”套进&“好孩子”、“好员工”、“好伴侣”、"大好人";的现成框架里。一旦离开这个框架,自我便瞬间崩塌,因为我们从未真正拥有过自己。毕业于名校、就职于名厂、把他人期待、外在标准和宏大叙事当作信仰的人,往往最难找到自我。外在的认同越多,与这个身份“解偶联”就越困难,陷入一种越空洞越外求的恶性循环。因此,逃离不是目的,而是主体性重塑漫长旅程的开始。它是一场从“被动归属”到“自主创造”的艰难过渡。 第二阶段:戴上社会面具—精致表演者 我们学会了将外部规则内化,主动扮演社会期待的“好员工”、“好伴侣” “好人”。表面上我们拥有了选择权,但内心那个声音仍在追问:“如果褪去所有标签,我到底是谁?”这是一种形式自主、实质他律的状态,成功带来的往往是更深的空虚与“冒充者综合征”。
彭保云
咨询手记: 亲爱的来访,咨询来到我们的第十X次, 我看到一个即将辞旧迎新的你,那种新旧模式的来回穿插与交叠,难受了吧,不自在了吧?没关系的,虽说辞旧迎新,但也许这个词也不那么准确地代表你此刻的选择。 变与不变、变多少、不变多少,选择权都在你。 变,不代表过去就不堪,更不代表对过去的背叛,无需自责。其实不变比变本身会更难,在知晓后去维持不变,其实更需要勇气与心力。 世事无常,都会改变,不是吗? 2023有你~ 2024,期待一起努力!
陈璐
今天碰巧看到了这样一句话: 当遇见新的人时,与其想着让他们喜欢你,不如先观察自己喜不喜欢他们,想不想和他们相处。比起耗费力气去揣测人们怎么评价你,关注自己对他们的想法更重要。 其实在利益不相关的时候,我们在其他人眼里才没有那么重要呢,这个时候啊别太把自己当回事儿了。 尤其是当你把关注点放在别人身上,这本身就是一种内耗,像是把情绪的遥控器交到了别人的手上,任其按下操纵你的喜怒哀乐键…… 收回你的关注,把注意力和能量放到自己身上,此时此刻要把自己当回事儿……
史冬英
原生家庭的爱与恨(7) 原生家庭的模式是会代际遗传的,这或许才是原生家庭特别重要的一个原因。 比如一个在重男轻女的家庭中长大的女孩,她习惯了被不公平对待,她就会慢慢认同女孩就是不值得被重视的这么一种观念。那么有一天她当了母亲,她也会不自觉地推行重男轻女的教养方式,她会把自己不是男孩,没有办法享受男孩的特权的愿望投射给自己的儿子,让他代替自己去放肆享乐,同时她会把自己作为女孩时所受的苦让自己的女儿再受一遍,这是她对自己是女孩的愤怒的投射,她绝不能接受这样的不公平只有她一个人承受过。 这就是原生家庭的代际传承,其中的原理和过程远非爱恨那么简单,它更多的其实是一种内心的认同,哪怕万分痛苦,也依然坚信这一切都是应该的,甚至认为这就是自己的命,是这个家庭的运。 然而命运只是因为你不自知,如果你可以打破原生家庭的循环,那么“改天换命”并不是没有可能。
你来说说自己想法吧