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《道德经》说,“心不受力,则能量自生。” 世间纷扰,多因

冯二玲
《道德经》说,“心不受力,则能量自生。” 世间纷扰,多因心随境转,意被物牵。一个人若能如如不动,不因外事外物波动情绪,便是真正拥有了强大的心力。 大多数人情绪容易被他人一言一行所左右,能量在人际摩擦中不断消耗。心累了,人也就倦了。 《道德经》说“五色令人目盲,五音令人耳聋”。 信息爆炸的时代,人的注意力成了最稀缺的资源。你关注什么,什么就消耗你;你在意谁,谁就容易影响你。 真正聪明的人,早已学会了“心不受力”—— 不是冷漠无情,而是如静水般深沉,不因石子投入而久久荡漾; 不是逃避现实,而是如明镜般清晰,照见万物却不留痕迹。 心一旦受力,便生执念。 盼人认可,则惧批评; 求人理解,则怕误解; 依赖情感,则患得患失。 一旦陷入其中,情绪便如风雨中的小舟,能量迅速流失。 如何才能“心不受力”? 事来则应,事去则静; 不揣测他人意图,不回应无谓挑衅; 把对外界的关注,收回对自己内心的观照。 当你不再被他人的情绪牵引,不再为无关的事情纠结,你会发现,原本耗在人际摩擦中的精力,突然回来了; 曾经困扰你的焦虑怨气,悄然消散了。 能量不再外泄,内心自然充盈。 这不是教人孤僻,而是提倡一种精神上的“节能模式”。远离消耗你的人和事,把能量留给自己热爱的生活、重要的成长。 正如老子所言:“为学日益,为道日损。” 减少外在干扰,内心才能澄明自在。 精神内守,能量自生。 当你我在浮躁世界里,能够修得一颗如如不动心,就会事来不乱心,人去不留痕,神凝而气足,自在且长生。

2温暖
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冯二玲
温暖了
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张丽坤
刚出生的婴儿,都会本能地释放自己的攻击性。一旦自己的界限被打破,他们会哭,会叫,会打,会喊,来表达自己的不满。然而从未提出自己的需求,不曾拒绝家人的要求。 当攻击性长期被压抑,一旦到了临界点,就会被以极端的方式引爆。 这股隐忍的力量,要么让人走向自毁,要么转化成不可收拾的破坏力,摧毁他人。 压抑的攻击性没有向外爆发,而是内耗自己。就像那些长期忍受家暴,用委曲求全来维持婚姻“和平”的妻子;像那些不敢反抗,面对父母的要求只会点头,最终丧失自我的孩子。 正如村上春树所说:“慢性的无力感是会腐蚀人的。”一个人的攻击性如果没有被释放过,会逐渐腐蚀掉真实的自我。 但我们又该如何正确释放、表达内在的攻击性呢? 想要学会释放攻击性,我们首先要正确认识它。攻击性,并不是破坏力,也不是要你随意去打人、欺负人。而是当有人触及你的界限,令你感到不快时,你能够勇敢说出自己的感受,守护自己的边界,不被别人冒犯。 1、觉察内心,感受情绪  对于长期压抑攻击性的人来说,骤然改变,并非易事。 我们可以先从觉察开始,去感受内心的情绪。 譬如,当你遭受不公平待遇,或者有人向你提出无理要求时,别急着回应,先去觉察内心的感受。 与自我产生链接,向内寻找答案,感受情绪,从而做出选择。 2、学会拒绝,守住自己的界限  维护自己说“不”的权利。不要害怕拒绝会得罪人。只要理由正当,坦然拒绝,任何人都没有理由来指责你。 在任何人际关系中,我们都有说不的权利。 那些因为一次拒绝否定你的人,又何必将他们记挂在心。当你习惯忍气吞声,别人就会忽略你的感受,无视你的界限。 3、主动表达,坦诚说出自己的想法  与人交往,要学会主动表达,坦诚说出自己的想法。有的人在交际中,总是战战兢兢。害怕自己的想法,会被人轻视;害怕自己的想法,会惹人不开心;害怕自己的想法,会不小心得罪人;因为害怕,导致自己不敢提出需求,不敢做自己,将真实的自己困在“和善”的假面里。 一个接纳真我,拥有稳定生命力的人,都敢于并且适当地释放自己的攻击性。因为这样的人,能够把人生的主动权掌握在自己手上。 “你攻击了我而我带着爱容忍了你的攻击还深深地理解了你的不安 这意味着你的黑色生命力被我看见和允许并经由我爱的目光转化成了白色的生命力 允许、接纳和理解可以让带有破坏的攻击性变成积极的生命力!

你来说说自己想法吧