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不要去讨厌那些优柔寡断、穷思竭虑和犹豫不决的人。但凡

冯二玲

不要去讨厌那些优柔寡断、穷思竭虑和犹豫不决的人。但凡有一个人为他们兜底和撑腰，他们也不至于在做任何事情时都要反复思量，反复推敲，反复斟酌，直到自己排除到万无一失，才肯做出决定和行动。一个人执着的程度，就是他受苦的程度。

3温暖

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冯二玲

温暖了

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王倩倩

赵莎莎

很多时候，拒绝比接受难得多。如果不懂拒绝，人生路上往往会多许多不必要的弯路。勇于说不的人，才能拥有生命更多的可能。

金会芝

外表温柔的人，反而内核稳定，边界感越强，温柔而坚定的人，既知道自己是独立的个体，同时也尊重别人是独立的课题，所以他们的边界感是一以贯之的，不仅向内能保护自己，也能向外延展尊重他人。在人际交往过程中，这样的人分寸感恰到好处，既不需要压抑自己，也不需要过度防御，在与人相处的过程中，能够留有足够多的空间，展示更大的灵活性收放自如。

田大朋

同性恋一直伴随人类的历史，有了人就有了同性恋问题。中国古老的文化经典中有同性恋记载，文学作品里也有对同性恋的描述。基督教经典《圣经》里也有同性恋的记载。据说，柏拉图的《会饮篇》是人类正面探讨同性恋现象的最早作品。由于经济政治文化的差异, 中西方对待同性恋的态度也大相劲庭。同性恋在欧洲中世纪受到到残酷对待,在中国,同性恋也被儒家思想认为其与传统伦理道德相悖, 这使同性恋者陷入了生存困境。随着社会的文明进步, 同性恋婚姻在西方一些国家已经合法化。然而中国人们却始终对同性恋现象采取一种视而不见的态度。与此同时,同性恋者自己也不愿暴露身份,于是造成了这一现象根本不存在的假象。但欧美明星的公开“出柜” ,使中国年轻人已经开始慢慢接受了他们, 使其有了更多的空间, 也衍生出了自己的文化。我国现代学者李银河等人对同性恋做的研究结果表明，同性恋的成因是先天和后天并无定论，在后天因素的基础上，他提出了“空白占据理论”。即首次的性经历和遭遇最重要。因为当个体认同了某个性别角色之后，在一段时间内，他的性行为方式还是段空白，而一旦某种方式首先占据了这一空白，就有可能固定下来，形成终身性取向。　　还有学者人认为，同性恋是过度压抑的结果。如果一个人的性需求无法通过正常的途径得到满足会导致性需求增大，为消除性压力，个体只好另寻出路使压抑的神经得以放松。　　李玉玲认为，同性恋行为的本质原因是性情绪的作用。而且男女同性恋发生的原因是相同的。甚至同性恋和异性恋发生的原因也是一样的。国外对同性恋成因的解释主要有两种。第一种是生理因素决定说，这种同性恋称为素质性同性恋；第二种是社会心理因素决定说，称为境域性同性恋。生理因素决定说主要从遗传因素、激素水平和大脑结构三方面来探讨同性恋。对于遗传因素，学者认为是遗传原因导致一个人从幼儿开始就产生性倒错，进而形成同性恋倾向。对激素水平的研究表明同性恋与激素水平有关，但是何者是因何者是果还无定论。关于同性恋与大脑结构的关系研究，脑科学研究至今还没有得出令人公认的同性恋完全是先天形成的结论。　　社会心理决定说主要有两种观点。第一是精神分析的观点，弗洛伊德认为，同性恋是性心理发展中某个阶段的抑制或停顿。如果儿童在恋父情结和恋母情结的阶段心理遭受创伤，可能压抑到潜意识中，青春期表现出来，发展成同性恋。

甘恬

未必有所成才算活着，只喜欢看天空、散步、吃披萨的人生也很好。我来这世界，只是为了看花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳何时落下。经历有趣的事，遇见难忘的人。 ——《心灵奇旅》

宋慧敏

出了十五，春节这场大型“行为秀”终于告一段落了。过年期间听了很多亲朋的哭诉和抱怨，说真不知是“春节”还是“春劫”，重点是跟父母、长辈相处冲突…… 有个词叫“东亚小孩”，这群小孩有着共通的痛苦：得到的爱都是有利息的；人活着必须有用；到了年纪不结婚就是不孝……而过年这个团圆的日子，在很多人的感受中成了被催婚、被忽视、被入侵的时候。如果您也在这样的境遇中，不妨另辟蹊径：给长辈（父母）换个定位。比起是父母的孩子，我们更是时代的孩子，长辈（父母）也是时代的孩子。特别是近几十年的巨变，我们和长辈（父母）可能完全不是一个时代的孩子。我们生活在强调个人价值的时代，每天接受着“要活出自我”的信息。长辈的年代，“集体”高于“个人”，“责任”重于“自我”。在他们的时代，能吃饱穿暖是爱，能按部就班完成人生大事就是负责。只是在他们的青春里没有网络、没有“内卷”、也没有太多机会思考“自我实现”。 “痛定思痛”，也许我们可以尝试： 1、不把长辈（父母）的话当做对自己的否定，而是来自另一个时代的关切 2、不把自己的选择当作对长辈（父母）的背离，接受每个人都有时代给与的独特印记。在这样的理解中，也许我们能找到一种新的相处方式，既不辜负自己，也不伤害彼此。祝您天天好心情~

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