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不要小看「一起做点不一样的事」这个行为,很滋养关系的。人
王富菊
不要小看「一起做点不一样的事」这个行为,很滋养关系的。人与人之间的亲密与联结,也会在这个最简单的动作中被重新唤醒。
1温暖
0回答
你就是大笑话!
温暖了
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心理咨询
相关回答
史婧雅
道歉,是一件很敏感的事情。一方面,你会看到有人动不动就希望别人道歉;另一方面,你又会看到有人死活不肯道歉。 有人会看到,自己身边有人,例如父母、一些权威人物,或者历史上的一些人物,一辈子都没道过歉。 其实原因很简单,全能神是绝不会错的,所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是,心智还停留在这种水准的人就太难道歉了,真心的道歉就更难了。 而大事和小事都非逼着别人道歉的,都是有程度不一的被害妄想。实际上,这是他们自己内心破坏欲的投射。 当全能感破灭后,他们就产生了破坏欲、毁灭欲,但他们的心智水平不能承受这些,不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的,是我的一部分”,而是要割裂出去,然后投射到别人身上,认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干,你有恶意”! 这种感知很容易导致冲突极端化,因为对方会觉得非常委屈:“我哪里有恶意,哪里是故意和你对着干?再说,这是我的事啊,你管得着吗?”当对方不让步、不道歉时,这个人就会陷入偏执。 讲到这儿,我们大致明白了,为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉,因为他们不能承认,其实故意与别人对着干,产生浓浓恶意的是他们自己。 在我们集体主义社会中,大多数人是没有形成个体化自我的,即是抽象层面的“心理自我”。当形成这种自我时,你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说,“这件事我做错了,我承认,我道歉,但我只是这件事做错了,这并不意味着整个的我都是错的”。 但是,没有形成抽象意义的个体化自我时,人的感知是,部分就是整体,每一件事都是我的意志的表达,等于完整的我。如果向别人道歉、认错,那我的感知就不是我在这件事上错了,而是整个的我都错了。 这会导致“我”分崩离析,在心灵上带来强烈的震撼,常常像是地震般的感觉。 所以在我们社会,道歉的确很难,而有权力加持的,如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民,就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时,也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是,这种逻辑是“你是故意的、恶意的”,如果道歉,就意味着坐实了自己的恶意。 相反,如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失,或者就算是有意的,但那也是对方有自己的立场,没有充分理解别人所致。 这样一来,道歉的压力就没那那么大了,也不会纠结要不要道歉!
张凤琴
成长不必背负他人的问题。
尤四海
如何能够帮助自己变强,是很多朋友来求助的一个困惑,我在自己的经历和学习中有一些体会,做个简单的分享。 自强,不是学习了本事把别人打败,这在华夏的文化中被称为:胜人者有力。 自强,是通过努力帮助自己比昨天的自己更好一些,称之为:自胜者强。 运用自己的力量,抢夺别人的东西,这样的人在华夏文化中并不是强者,而被称为:强盗,这种行为被称为:抢劫。 同时,在华夏的文化中,运用自己的力量,守护弱者的人和行为被称为:守柔曰强。
那晓旭
弗洛伊德说,"如果一个人不能象征性地、合理地表达自己的攻击性,就会向内攻击"。 “凡被压抑的情绪,都会以更丑陋的方式卷土重来。" 没有表达的需求和情绪,在我们的身体和心理存储起来,久而久之就成了一块隐隐作痛的“伤”。有句话这样说:取悦别人是生存,取悦自己才叫生活。 看见和表达自己的情绪,才能真正取悦自己。 心理学有个词叫情绪诚实,是指你有能力承认和表达自己的真实情绪,也愿意选择将自己的真实情绪表露出来。 当我们学会对情绪诚实,也许才能将自己从情绪的囚牢中释放出来,重遇自由:
王小凤
逆境本身并不可怕,只有当你放弃行动、拒绝改变的时候,最可怕的事情才会发生。
孙三丽
不要用别人的尺子 丈量自己的人生
你来说说自己想法吧