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倾诉在心理疗愈中是一个多维度、多层次的整合过程。它就像是
诸葛颖
倾诉在心理疗愈中是一个多维度、多层次的整合过程。它就像是为内心世界进行一次彻底的“大扫除”和“重新布线”,通过将内在的混乱外化、情感的能量释放、孤立的感受连接,最终达到缓解痛苦、促进理解、重建自我的疗愈目的。您同意吗?
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诸葛颖
温暖了
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张会娟
一个人的时候多抱抱自己,陪伴着心里的感受,任头脑的念头纷飞,就这样子傻想一通也没什么不好,解决不了的问题就放在一边,让时间来帮你,想哭就哭想笑就笑,等能量满满了,会发现世界还是蛮大的
王义丽
【脚下的路】 火舞 祖祖辈辈围着天地之火 我是你 你是我 我不是你 你也不是我 不忘人类的根脉 守护各民族的魂 世代相约 世代传承
魏金凤
极度坦诚的人,完成了对自我的全面接纳——他们敢直面自己的脆弱、欲望、不完美,甚至是那些被世俗定义为“阴暗”的真实想法,不逃避、不遮掩、不自我对抗。 一个人所有的心理脆弱,都源于“自我否定”,当你敢大方承认“我就是想被认可,所以我努力做事”“这件事我确实做错了,我该承担责任”,就意味着你不再把自我价值的评判权交给外界。 外界的嘲讽、指责、非议,之所以能伤害人,本质是因为我们内心认同了这些评价,而坦诚的人,早已与自己和解,外界的声音便成了“无关的噪音”,失去了所有攻击的靶点。 这份“我就是这样,我接纳这样的自己”的坦荡,是最牢不可破的心理铠甲。
张秀丽
每个人都至少有3个自我。 一个是由基因决定的,一个是在环境与文化影响下的, 还有一个,是由我们自己所追求的「人生目标」与「价值」所定义的, 而最后这一个,才是最重要的、完全属于自己的自我。 我们不停地回溯过去,探索原生家庭,其实只是为了理解“我是怎么成为现在的样子的。” 而此刻以及未来的时间,“我该怎么过”——这完全取决于你自己。 那些吃过的苦,受过的伤,也许塑造了你的一部分。 但你相信吗?
蒋蓉
A 我学了那么多心理学的东西,为什么还是很内耗呢? B 你看了很多菜谱就可以立马做菜了吗?你学习了驾驶知识就可以立马开车了吗?还是说,哎,你学了游泳的知识就可以立马下水游泳了呢? A 那肯定不可能啊,学习技能肯定需要练习啊。 B 对啊,那你学了那么多心理学的知识,你练习了吗? A 练习什么啊?心理学又不是一种技能。我练我的脑子不就行了吗? B 当然不行了,练就好的心态本来就是一种技能呐,这个是需要身体力行的,它不是头脑一个人的事情啊。必须要调动你的身体一起参与进来的。 A 为什么啊?提高自己的认知不是头脑的事情吗?关身体什么事啊? B 如果你6岁的时候被蛇咬过。那这个对你来说是一个恐怖的经历。那请问,当你走在路上看到一根绳子的时候,你吓了一跳,是头脑吓一跳?还是说你的头脑连带你的身体都会有反应啊? A 肯定是全身上下都吓一跳啊。 B 是啊,你的神经,你的肌肉都很敏感啊,他们同样和你的头脑一样一起记录了你过去的创伤记忆。情绪不仅仅在你的头脑里啊,更多的情绪是藏在你的身体里啊。 A 原来是这样啊,我还第一次听说学习心理学是掌握一项技能。 B 当然了,想要练就一颗自在的心,就要掌握随时让自己回到当下的技能啊。 A 回到当下的技能。 B 是的,当你情绪来了,你为什么控制不住?因为你已经陷入到了过去和未来里啊。 当你念头来了,你为什么无限的展开,去思来想去呢?同样也是因为你被念头带走了。 只有当我们善于运用我们的身体,让我们的身体和头脑合作,把你从后悔过去和焦虑未来的念头中带回到当下这一刻。你的心才会真正的自由自在啊。 心不受力,能量自生呐。这绝对是一门技术活啊,不仅仅只是用知识就可以让我们提高认知的。 老子在道德经第48章里有写道。为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。 我理解的意思是,求学之人的学问一天比一天多,求道之人的欲念一天比一天少,减少到没有人为造作的那种境界。 不枉为,就没有什么事情做不成的。如果你想要让自己不内耗,光为学是不够的,而是要学会为道。 为学是为了搞懂为什么会有这样的原理,为道呢,是为了让我们解决如今这样该怎么办的方法。 唯学让我们学会了拿起,而唯道呢,让我们学会了放下。只唯学,不唯道,就好像你一直在拿起,什么都不肯放下,到最后你的生命就会变得负重前行啊。 A 学的多了反而负重前行。
乔海燕
听课和学习只是带给你一个启发,让我们开阔眼界,找到一个机会。最终能不能成功,取决于你的大脑有没有起反应,以及有没有努力。只有努力足够,才有机会碰上一次好运。
你来说说自己想法吧