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拿捏一个人最狠的方式,从来不是谈条件或控制,而是反向给予
白雪峰
拿捏一个人最狠的方式,从来不是谈条件或控制,而是反向给予,制造不确定性。 人性如此:太容易得到的,往往不被珍惜;搞不定的,反而让人上心。 真正聪明的人,不靠讨好维系关系,而是用“拆屋效应”让对方主动在意你——先展示你的不可得性,再偶尔给予温柔。让他觉得,是他努力才得到了你,不是你主动送上门。 高端的猎人,往往以猎物的形式出现。 记住:任何廉价的、零成本就能接近的人,都不会被珍惜。在这场人际博弈中,谁更懂人性,谁就占上风。
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个人成长
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张瑞琴
有些人会将自己的紧张情绪传染给他人。 为什么不能在工作中做到与人交流、互相尊敬、互相重视呢? 我们应该提高自己认可他人工作成果以及化解同事之间矛盾的能力。
张志军
取经十万八千里,实为心灵向内求索的深度旅程。玄奘法师的伟业,不仅是带回真经,更在于他自身完成了惊心动魄的“内在革命”。《向〈西游记〉取心灵成长经》的核心,正是解析他穿越的这三重根本心关: 第一关:降服心猿——自我整合关(向内心降伏“贪嗔痴意”) 隐喻核心:唐僧的四位徒弟,并非外在随从,而是他内心四大“自我原型”的具象化: 孙悟空(嗔怒自我): 象征桀骜不驯的情绪、冲动与反抗力量。紧箍咒非外力约束,实为唐僧觉察与驯服内在躁动的隐喻。每一次念咒,都是对“嗔念”的即时观照与调伏。 猪八戒(贪欲自我):代表食、色、懒、安逸等本能欲望与享乐倾向。八戒的戒律,是唐僧正视欲望而不沉溺,为更高目标设立心理边界的修行。八戒的“贪”提醒我们:无度则乱心,有戒方得安。 沙和尚(痴执自我):体现固有的思维模式、习气与看似忠诚的“愚钝”。沙僧的默默负重,象征着对旧有“痴”性的接纳、承载与转化,在平凡中磨砺恒心与韧性。 白龙马(意念自我):化为坐骑的龙太子,是坚韧不拔的意志力与前行方向的化身。承载唐僧西行,意味着意念必须专注、稳定,为目标提供持续动力。 此关真义:真正的“取经”始于内心。玄奘的伟大在于,他清晰地认知并整合了自身“贪(欲)、嗔(怒)、痴(执)、意(志)”这四大内在力量,使之从相互冲突走向协同,共同服务于“西行求法”这一核心目标。降服心猿意马,实为降伏自身纷乱之心。 第二关:勘破世相——名利情欲关(在尘世诱惑中守护本心) 隐喻核心:玄奘并非超凡脱俗的符号,而是有血有肉的修行人,同样面临凡尘的极致诱惑: 高昌王以半壁江山相邀:这是权力与世俗成就(名与利)的巅峰诱惑。玄奘的拒绝,并非无情,而是深知此“名位”非其本心所求,留下便是迷失于“成功”的幻象,背离了为众生求解脱的初心。 女儿国国王以倾国柔情相许:这是情爱与俗世圆满(情与欲)的温柔陷阱。女王情深意切,许诺的是现世的安稳与幸福。玄奘那句“来世若有缘分…”的叹息,道尽了人性的复杂,但其“不负如来不负卿”的最终选择,展现了在深刻理解与尊重凡情之后,对更高生命意义(本心)的极致坚守。 此关真义:此关直击当代人的核心困境——物质丰裕后,幸福为何依然难觅?玄奘的抉择揭示:若我们仍执着于通过更多的“名、利、情、欲”来填补内心,无异于缘木求鱼。真正的“名利关”不是否定世俗价值,而是在充分经历与理解后,有能力辨别
舒艳
痛苦不是你的错,请努力活下去, 活到离开苦难的那一天,海阔天空。
冀锐敏
孩子无法对父母表达愤怒,会转而攻击自己,通过各种方式,让自己各种倒霉,目的是期待父母能够理解帮助自己。 悖论在于,孩子攻击自己越严重,对父母的愤怒越无法表达,越来越加力攻击自己! 这样就形成一个追逐游戏,眼里只期待父母改变,就无法转而面对自己内心的绝望悲伤,无法沉到底,只能漂浮在期待中。所以无法自己独立行走。
李志宏
20210805《父母的觉醒》内容分享 传统的父母之道是直线型、分等级的。父母居高临下地掌控一切。说到底,孩子难道不是“弱势群体”,不该是由我们来改造的吗?毕竟是更有知识的成人,而孩子既幼小,又不如我们懂得多,所以我们理所当然地认为自己应当控制他们。事实上,对于父母做主掌控一切的家庭,我们都习以为常了;所以从来也没有想过这种格局也许既不利于孩子,也不利于我们这些父母。
王杰
但凡不能说透的东西,都需要时间来释怀。别贪心,你不可能什么都拥有;别灰心,你不可能什么都没有。
你来说说自己想法吧