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与你相伴成长

如果我能再次养大我的孩子，我会先蹲下，再温柔地诉说。

郭朋雅

如果我能再次养大我的孩子，我会先蹲下，再温柔地诉说。我会多将拇指竖起，少用食指指点。我会拿出更多的微笑给孩子。如果我能再次养大我的孩子，我会，少用眼睛看分数表，多用眼睛看优点。我会注意少一点责备，而去多一点关心。我会将板着的脸收藏，而成为孩子的玩伴，跟着孩子一起跑原野去看星星。如果我能再次养大我的孩子，我会早早将他推出门…… 尽管我很心疼。我会多拥抱，少搀扶。我不再追求对权力的爱，我会效法爱的力量。如果…… 如果，已经没有如果，我不会后悔过往行动，我会从当下开始！

1温暖

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郑洁

温暖了

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王倩倩

张亮

我们怎么样才能更有力量？正确，正当的因果认知，让我们内心更确定，信任，坚定，心理更加强大

王冰冰

我想到王维“涧户寂无人，纷纷开且落”，也想到自然为什么能够疗愈人。在无人欣赏的山林和原野上，万物丝毫不减其欣欣向荣和明朗可爱。人们总是为花开欣喜，却很少为花落惋惜，但花从来不在意。自然教会我们，把心放在自己身上，专注生长，其他的，都交给风和时间。

高翔

在爱中，在家庭里，或者在一些其它的关系中，一个虚妄的寄望是幻想对方能承接你的情绪。很多人掉入这样的陷阱中，认为好的关系就是要承接情绪。但真相是，尽管找到一个温暖的爱人朋友是很棒的事情，但它可遇不可求，它不是建立和维系关系的必要条件。但在一个人漫漫的生命之旅中，自己能够悦纳自己，消化情绪却是必须的。甚至有的时候，有些人会有一些说不出口的隐秘的事情产生压力，他们自己无法说出口，却幻想对方能猜测到他的脆弱并给与安抚。一旦对方做不到，他便开始怀疑关系，质疑感情。这本质上是对自己的不信任和推卸责任。

蒋蓉

A 我学了那么多心理学的东西，为什么还是很内耗呢？ B 你看了很多菜谱就可以立马做菜了吗？你学习了驾驶知识就可以立马开车了吗？还是说，哎，你学了游泳的知识就可以立马下水游泳了呢？ A 那肯定不可能啊，学习技能肯定需要练习啊。 B 对啊，那你学了那么多心理学的知识，你练习了吗？ A 练习什么啊？心理学又不是一种技能。我练我的脑子不就行了吗？ B 当然不行了，练就好的心态本来就是一种技能呐，这个是需要身体力行的，它不是头脑一个人的事情啊。必须要调动你的身体一起参与进来的。 A 为什么啊？提高自己的认知不是头脑的事情吗？关身体什么事啊？ B 如果你6岁的时候被蛇咬过。那这个对你来说是一个恐怖的经历。那请问，当你走在路上看到一根绳子的时候，你吓了一跳，是头脑吓一跳？还是说你的头脑连带你的身体都会有反应啊？ A 肯定是全身上下都吓一跳啊。 B 是啊，你的神经，你的肌肉都很敏感啊，他们同样和你的头脑一样一起记录了你过去的创伤记忆。情绪不仅仅在你的头脑里啊，更多的情绪是藏在你的身体里啊。 A 原来是这样啊，我还第一次听说学习心理学是掌握一项技能。 B 当然了，想要练就一颗自在的心，就要掌握随时让自己回到当下的技能啊。 A 回到当下的技能。 B 是的，当你情绪来了，你为什么控制不住？因为你已经陷入到了过去和未来里啊。当你念头来了，你为什么无限的展开，去思来想去呢？同样也是因为你被念头带走了。只有当我们善于运用我们的身体，让我们的身体和头脑合作，把你从后悔过去和焦虑未来的念头中带回到当下这一刻。你的心才会真正的自由自在啊。心不受力，能量自生呐。这绝对是一门技术活啊，不仅仅只是用知识就可以让我们提高认知的。老子在道德经第48章里有写道。为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。我理解的意思是，求学之人的学问一天比一天多，求道之人的欲念一天比一天少，减少到没有人为造作的那种境界。不枉为，就没有什么事情做不成的。如果你想要让自己不内耗，光为学是不够的，而是要学会为道。为学是为了搞懂为什么会有这样的原理，为道呢，是为了让我们解决如今这样该怎么办的方法。唯学让我们学会了拿起，而唯道呢，让我们学会了放下。只唯学，不唯道，就好像你一直在拿起，什么都不肯放下，到最后你的生命就会变得负重前行啊。 A 学的多了反而负重前行。

曾广胜

每天有事情做不代表觉醒，每天都努力也不代表觉醒，真正的觉醒是一种发自内心的渴望，立足长远，保持耐心，运用认知的力量与时间做朋友。 --周岭《认知觉醒》

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