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一个有格局的人,一定是活在对规律的把握当中 上修灵性智慧
李泽成
一个有格局的人,一定是活在对规律的把握当中 上修灵性智慧,下修落地执行 当你跟自己的关系不好时,这个活水是流不进来的 当我们的内心清空一寸,你的智慧就能够涌入一尺 当关系不舒服的时候,快速觉相 认出他的真我还是假我的能力 当你不允许别人处在他的频率中,就会二元对立,就产生情绪 睡觉就是在接收集体意识 眼耳鼻舌身意是五蕴 刷视频主动接收集体意识 睡觉被动接收集体意识 讲智慧课程真我很受滋养 不是在做精进成长的事,就是在接受集体意识
1温暖
0回答
尤四海
温暖了
相关回答
魏金凤
改变自己,就意味着抛弃“过去的自己”,否定“过去的自己”,压制“过去的自己”,可以说就是把“过去的自己”送进坟墓之后会作为全新的自己重生。 所以,很多人其实并不想改变,无论多么痛苦,也想“维持现状”。并且,还要为“维持现状”这一选择寻找一些合适的借口。
徐晗
单纯说了什么参考价值一般 要看身体,从表情,语调语速,行为等 蕴含着无意识的非言语元素才是另一面的真实,而心理的真相往往不止一个
和钰蓉
主体的本质就是欲望,而欲望的结构由缺失驱动,没有欲望,就没有主体性。 当一个人试图放弃欲望和执念,他并不会获得平静,而是陷入抑郁性冷漠-一种象征性死亡,即主体从语言和关系中退行。 这种强行扼杀欲望的尝试非但不能达成预期的超脱,反而会让主体陷入异化困境。 首先,被否定的欲望并未消失,而是从象征界坠入实在界,转化为无法言说的身体症状(如失眠、肠胃疾病)或情感瘫痪。 其次,当主体在意识层面斩钉截铁地宣称"我不需要xx时,无意识领域正在上演着更剧烈的扭曲。宣称我不需要爱情的人,潜意识中反而充满对理想爱情的强烈幻想。 抑郁作为欲望被悬置的产物,在拉康精神分析框架中表现为一场主体性灾难。当欲望的能指链突然断裂,主体便坠入存在论的真空状态,抑郁者典型的“永恒当下”体验一没有未来,也没有过去,正是欲望流动停滞的症候,反复诉说“我什么都不想要”的人,正通过语言表演维持最后的欲望痕迹。 拉康认为真正的平静来自对自己欲望的彻底诚实,即使它导向痛苦,比如与其压抑“我想被爱”,不如承认我渴望被看见,这源于童年时被忽视的创伤。 同时,学会拒绝大他者的欲望绑架,忘掉社会常灌输的“你应该想要什么”,转而追问“我想要什么?即使它不符合期待。”
刘峰兵
人生总有磨难 过坎儿的姿势不用太好看 活着,就很不错。
游庆涛
人与人之间打交道并不是心与心的交道 更多的只是情绪与情绪的交道 观念与观念之间的交道 只见其性而不见其心 唯有在摆脱情绪困扰的时候 人才能遇见自己的心 才可以遇见别人的心
徐丽婷
你来说说自己想法吧