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自由第一课允许没有人理解你! 自由第二课不需要向任何人证
邢娜
自由第一课允许没有人理解你! 自由第二课不需要向任何人证明你自己! 自由第三课接受有些事情没有结果! 自由第四课放下改变任何人的想法! 自由第五课学会带着遗憾继续往前走。
1温暖
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齐齐
温暖了
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个人成长
相关回答
孔德雪
如果我们看轻自己,生命对我们来说就没有力量前行,如果我们爱自己,欣赏自己,生命就会是一份美好且令人喜悦的礼物。
宗阳
莫言说:“缓一缓,再缓一缓,此时必须要解决的事情,先放一放,也许才会等到想要的结果。” 深以为然。人这一生,很多问题的答案,只有时间能给,急也没用。 让事情缓一缓,你会看清什么重要,什么不重要。 让需求缓一缓,你会明白什么是必需的,什么是可有可无。 等时间缓够了,很多困惑便不再是困惑,很多问题也会自由答案。
吴瑶
最近很喜欢一段话: 幸福的秘诀其实很简单,拥有苹 果的时候就只在意苹 果。 那些幸福的人之所以幸福,并不是因为他们拥有很多,而是因为他们擅长感知幸福;也不是因为他们总能做出正确的选择,而是他们擅长把错的选择变得正确。 所以,吹风也幸福,吃饭也幸福。散步、晒太阳也能感觉到幸福。 他们也不会在意别人的眼光,也不会烦恼别人过的比自己好。 没有出众的外貌,刚好有一些可爱之处。 没有傲人的财富,但隔三差五也能吃几顿好的。 所以让幸福变得容易的方法,大概是降低幸福的阈值。 以及拥有苹 果时,只在意苹 果。 这已经是非常棒的人生了。
朱艳秋
把爱意耗尽,把自尊磨平,那么遗憾的就不是我们了……脱敏期确实存在,这段时间可能会让我们对感情或某些经历变得麻木、疲惫。它是我们面对强烈情感冲击时的一种自我保护机制。虽然这段时期可能会感到痛苦和困惑,但它也可以为我们提供一个机会,让我们重新审视自己、恢复自尊,并逐渐找回内心的平静和力量。如果你有这样的经历,尝试了解和接纳这种状态,也许能帮助你更好地应对和走出困境。
和钰蓉
为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈? 拉康一个观点,他说焦虑并非源于欲望的挫败,而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时,其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。 大他者的欲望永远在滑动,主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它,在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。 当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡,或纯粹的工具性存在时,那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现,就会想要逃离。也就是说,人不仅需要找到自己的主体性,也需要找到自己在群体中的主体性。 而东亚的焦虑尤为如此剧烈,不仅因为大他者的欲望是流动的,更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体,它非但不能提供稳定的符号秩序,反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号,它提醒你在抵抗成为纯粹的物。 当你感觉自己在下坠时,什么也别做,因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来,也是蓄积能量的方式。
庄婕
长期节食,不能吃自己想吃的,很容易造成抑郁焦虑情绪障碍,影响对生活热情,但是过度摄入,肥胖又会从生理上摧毁一个人,真的是两难的境地,所以发现情绪失控时一定要尽早干预,不要让自己失控。
你来说说自己想法吧