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一位修行者说: "你的命根本就不用算, 你只管盯
田大朋
一位修行者说: "你的命根本就不用算, 你只管盯一样, 就是你的念。 不管你在哪,碰上多难的事, 你就干一件事, 管住你的念,修你的起心动念。" 为什么念头能定命? 你焦虑时,世界全是荆棘; 你从容时,荆棘变成阶梯。 念头是命运的开关 ——它一转,境就转。
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个人成长
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王倩倩
石萍
为曾经有矛盾型依恋关系的人提供一些简单的练习: 1.培养识别内在情绪状态的能力。“识别它,驯服它”是建立左脑的语言能力,将它们与右脑更原始、更自发的情绪联接起来的起始步骤。你可以只是描述自己的感觉,不需要对它进行解释。 2.写日记对你会有帮助。运用左脑来讲述一个线性的、符合逻辑且基于语言的故事能培养这种重要的叙述能力。叙述生活会变成一种重要的整合工具,有助于在左右脑之间建立联结。
安美花
有一种行银叫情感银行, 脾是气债务 温暖、爱、接是纳存储 你以可任性的脾耍气,代价是系关破产 关系最中大的破不坏是第三者多有优秀 而是伏起不定的绪情和指有责多糟糕 学情习绪、了情解绪、把握情绪, 才把能握人生
苑群
赵莎莎
有一种减压的方法叫做正念减压,正念减压通常有一个训练叫做葡萄干正念,这听起来蛮奇怪的,其实就是非常充分带有高度的觉知的去吃一颗葡萄干,大家不用特别介意,我是不是一定要吃葡萄干,葡萄干应该吃白的,黄的还是绿的?这些都是次要的,这个训练其实就是告诉你,当你在吃的时候,你要好好的,非常有觉知的体会到你吃的这个过程,这个过程有很多好处和方便,由于大家都愿意吃,每天都要吃,所以对吃的观察很容易找到对象。 有些人会吃的狼吞虎咽,这其实这不是他本人的食欲在发挥作用,很多时候这是一种童年期父母的要求:你必须快,要吃的快,这样的欲望在隔着时空发挥作用,他本人吃的虽然快,但是没有好好的品尝,当他学会正面吃的时候,才知道生活的美味。 其实,可以利用吃葡萄干这件事情建立起对吃的一种觉知,深刻了解我们的食欲和我们食欲被满足的过程当中的身心反应,其实有利于理解我们对这个世界的态度,因为这个世界一开始跟我们的关系,就是吃与被吃的关系。
李有军
自己的事:为自己负责,承担自己属于主体我的这个部分。比如看到自己的起心动念,觉察到自己的行为模式,并选择以什么样的心态/心境面对外面的人、事、物。 老天的事:生命本无常,不是所有事都会按照我们所期待的来发生,学会将结果交托,臣服合于道。 顺势而为,尽人事听天命。 别人的事:懂得尊重和接纳,每个人都有自己独特的生长周期和生命轨道,我无从干涉也不可能改变他人,能改变他的也只有他自己。尊重他人包含尊重他人的命运,从这一点也就能理解和接纳他所表达出的行为、情绪、模式。 心理学家阿德勒说,人际关系中的一切矛盾无非两点:要么自己的事别人干涉了,要么自己正在干涉别人的事。所以当生活中我们想去改善亲子关系、亲密关系前,需要先理清这件事情到底是谁的课题,谁的课题就应由谁承担后果,他人可以参与讨论、表达看法、建议但无权干涉。更重要的是,我们要学会如何在各种关系中保持独立,同时又能与他人建立更健康的关系。 其实不管是深藏在身体中的各种情绪,还是对“自已”的疏离与否定,背后都有太多与他人关系纠缠的问题。我们一直没分清哪些是自己的亊,哪些是别人的。这些越厘不清,我们就越不能清晰的界定自己和他人之间的边界,我们也就很容易把外界的压力当做自己的问题来背负,从而忽视自己真正的需要。 那么生活中,我们该如何提升自我意识呢? 首先,要学会倾听自己内心的声音,重新认知自己,理解自己,同时找到自己真正的需求,并能够在生活中做出健康选择。 其次,跳出自己的局限,学习不同的价值观、思维方式和生活哲学。从而丰富我们的自我认知,看到更广阔的世界。同时,生活中我们也要不断扩大自己的认知圈。当我们与不同职业、性格,语言、文化背景的人交流时,我们才能看到人生的多样性以及自己的局限,并主动跳出原有框架,重新看待自己。 再者,我们可以在与人交往的过程中,主动发现自己在关系中的弱点与优势,自己的情感需求以及关系模式,从而更清晰的了解自己。 课题分离的核心是从自我意识的觉醒中开始的。只有我们认识到哪些是自己该做的事,哪些是他人该承担的责任,我们才能够真正的拥有自主的生活,做出符合自己内心真实需求的决定。
你来说说自己想法吧