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觉醒源于觉察”,本质是 “觉醒源于对‘认知 - 立场 -

张亮
觉醒源于觉察”,本质是 “觉醒源于对‘认知 - 立场 - 现实’三者关系的清醒感知”。觉察不是一种 “天赋”,而是一种可以刻意练习的能力 —— 它让我们从 “被认知和立场操控的木偶”,变成 “主动掌控认知方向的主人”。 最终,觉醒的过程可以简化为一个循环:觉察(发现认知与规律的冲突)→ 质疑(剥离立场干扰)→ 重组(搭建贴合规律的框架)→ 验证(用现实反馈校准)→ 更深层次的觉察(发现新的认知漏洞) 。而这一切的起点,都是那一瞬间的 “觉察”—— 意识到 “我之前的认知可能是错的”,意识到 “我的立场正在影响我看到真相”,意识到 “现实不会迁就我,我需要顺应现实规律”。 觉醒的本质,是一场 “认知与规律的对齐运动”:以 “质疑” 打破立场固化的认知,以 “重组” 搭建贴合规律的框架,以 “现实验证” 校准偏差,再以 “痛苦信号” 推动迭代。它不是一个终点,而是 “认知不断贴合规律” 的持续过程 —— 当我们不再让现实迁就认知,而是让认知顺应规律时,痛苦就会停止内耗,转化为成长的真正力量,而 “抱怨与转嫁责任”,也会自然被 “主动负责与持续进化” 替代。 这个观点的核心价值,在于它把 “觉醒” 从抽象的 “心灵体验” 拉回到了具体的 “认知实践”,同时将 “立场”“规律”“痛苦”“成长” 等概念串联成了一个自洽的逻辑闭环,非常贴合你之前构建的认知框架。

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谭丽梅
Q:曾经有个活动叫“今天跟情绪有一个约会”,想问下这个题目有什么深意吗? S:大家都觉得“约会”是一个美好的事情,但一提到情绪,都觉得情绪有好有坏。今天经过这样的研讨以后,大家知道了:其实所有的情绪都是必要的。 记得有一次我们讲座的时候,曾把情绪的特点都拎出来,通俗易懂的讲过,比如: 1.必要性,包括刘院长刚刚提到的,情绪是协调一致的,伤痛的事情引起悲伤,开心的事情让人高兴,所有这些情绪没有好坏对错的划分。 2.两极性,情绪是有两极的,但是这个两极不是跟事件本身有关系,而是跟认知有关系, “创伤始于创伤前”。如果我有一个错误的认知,那么,一件很小的事情(例如他瞪了我一眼),都变成了一个伤害。但是换一个认知,就变成“他在人群里多看了一眼”,全看你怎么去理解。 3.过程性,情绪是一个发展变化的过程,同时会有人际之间的传递、人际之间的传染…… 所以对于情绪,我们要抱着接纳的态度,是个人就有七情六欲,这特别正常。 当我们可以去拥抱各种各样的情绪,让我们的情感流动起来、言说出来,那基本上不会有很大的问题,这就是在跟情绪“约会”。 以更加开放的状态、更多的技巧、更多的符合科学或者符合我们本性的态度去对待情绪,要像跟爱人约会一样,去“约会”一下我们的情绪。

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