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现在看起来某些非常不合理的认知、行为、情绪，有可能是曾经

尤四海

现在看起来某些非常不合理的认知、行为、情绪，有可能是曾经帮助我们死里逃生的重要能力，未来也有可能继续帮助我们死里逃生，于现在情境中不使用是完全可以的，也不一定就必须修复和消灭。

1温暖

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冯二玲

温暖了

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个人成长

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邢松

我们以为问题在别人身上，其实能够刺痛我们的，是自己未曾看见的部分。当你被他人的傲慢激怒，也许是因为你内心渴望被尊重，却从未真的肯定过自己；当你抗拒他人的掌控，或许是因为你还无法面对自己的软弱与退让；而当你害怕关系的疏远，本质上是在害怕那个无人回应、无人依靠的自己再次被唤醒。

张志军

在日常交流中，当我们形容某人表里不一、道德败坏时，常脱口而出“衣冠禽兽” 这个词，语气里满是鄙夷与厌恶。可若将时光回溯到几百年前的明朝，当人们说出 “衣冠禽兽”，语气中更多的是羡慕与敬重。这个如今充满负面色彩的词汇，究竟经历了怎样跌宕起伏的演变，才从象征身份地位的褒义词，变成了遭人唾弃的贬义词？让我们一同探寻 “衣冠禽兽” 背后鲜为人知的故事。在明代，官员的官服上会绣不同的禽兽图案来区分品级：所以最初“衣冠禽兽”是用来标榜官员身份、是地位的象征，属于褒义。后来，部分官员贪赃枉法、欺压百姓，人们才用这个词来讽刺他们，逐渐演变成了贬义词。我们知道官服又叫补服，而补服上的补子图案用来区分文官、武官以及品级的，文官的补服上绣的图案都是飞禽类，而武官补服上则是走兽类。文官的补子--飞禽一品文官补服上的图案是鹤，鹤在古代是珍稀禽类，因其姿容挺拔秀丽，被视为鸟中君子。并且古人认为仙鹤是仙人的坐骑，其生性高洁，地位崇高。二品文官补服上绣的是锦鸡，在古代锦鸡寓意着吉祥，锦鸡的五种天性是：身上有花纹、雄鸡威武、雄鸡好斗、母鸡护小鸡、雄鸡准时报晓，分别代表文、武、勇、仁、信五种道德。三品文官补子图案是孔雀，孔雀羽毛美丽，而且品性优良，代表大贤大德、吉祥富贵，是古时的瑞禽。四品文官补子图案是云雁，云雁飞行时羽毛上耸，代表着坚定和忠心。五品文官补子用白鹇，白鹇被人们称为“义鸟”，其行止闲雅、本性忠诚，寓意为官不急不躁、忠诚高雅。六品文官补子用鹭鸶，鹭鸶是一种水鸟，鹭鸶羽毛洁白，寓意为官廉洁守法。七品文官补子用鸂鶒，鸂鶒是一种水鸟，也是代表吉祥的瑞鸟，寓意是为官要造福百姓。八品文官补子用鹌鹑，鹌鹑谐音“安”，代表安全的意思，象征“事事平安”和“安居乐业” 九品文官补子用蓝雀，蓝雀也叫练鹊、绶带鸟，代表着权力和富贵。武官的补子--走兽一品武官的补服上绣的是麒麟，麒麟是龙头、马身、龙鳞，其性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。二品武官的补服上绣的是狻猊，是古代神话传说中龙生九子之一，古书记载狻猊能食虎豹凶猛之兽，用在武将服饰上取其威猛之意。三品武官补子图案是豹子，古人很推崇豹子，有个成语叫君子豹变，是指君子象豹子一样迅速改变自我，适应环境。四品武官补子图案是猛虎，虎是百兽之王，自带王者之气，在古代很多将军

尹相强

替代情绪指的是一种派生情绪，比如我们常说的恼羞成怒便是这一类原本的情绪是害羞，但是用生气来替代，又比如家人过世都会有悲伤或无力感，但有的人会用愤怒或者疏离来替代，替代情绪主要是在逃避或掩盖原始情绪的表达，所以它的特征是夸大，甚至有人会闭上眼睛歇斯底里的发泄，为的是引人注意，并且逃避面对原始情绪，有的孩子会有这种情况，这时候家长不要深陷其中，被孩子的情绪控制，而是要把孩子从这种情绪里引导出来

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“自身有价值了，才会像吸铁石吸引朋友甚至陌生人。强大自己，才是最好的安全感。”‌

那晓旭

向外的“要” 皆内在“缺” 唯有不再向别人产生任何要求时内在圆满才真实存在对别人的每一个要求都是内在心智欠缺的一个记号

刘淑珍

多练习观察呼吸和关照身体、感受心和心所产生的物像，你这样修习，便每天都会增长一些谦虚、自在、无着、平和和喜悦.

我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触.我们的心只忙于追逐昨天的回忆和明天的梦.

你来说说自己想法吧