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而是我们总想分出个是否对错,觉得想清楚是非对错就能安心。
陆丹
而是我们总想分出个是否对错,觉得想清楚是非对错就能安心。 事情被分成了绝对的好和不好,不断的比较和纠结,如果放下非此即彼的观念,不再被必须对,必须好而绑架,只看待事情本身,内心就会自在得多。
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孙三丽
有一位心理学家曾做过一个实验,他找来一些小学生和大学生,给他们每人一张纸,纸上画着一个规整的圆圈,下面写着短短的一行字:这是什么图形? 几乎所有的大学生都同时写下了“圆”,而小学生的答案却五花八门,有人说这是镜子,有人说这是太阳,有人说这是皮球,有人说这是月亮,有人说这是长在树上的柿子……几乎每一张纸上都写着不同的答案。或许大学生的答案足够标准,但与小学生的答案比起来,是不是显得单调和呆板呢? 实际上,我们又何尝不是这些大学生呢?无论是生活中、学习中还是工作中,很多事情在我们眼中早已习以为常。面对很多问题,我们也早就形成了所谓的“常规思维”。有时候,这些常规思维可以帮助我们高效地处理问题,但有时候它也会让我们的想法简单化,形成思维定式,无法看到问题背后的根源,也无法给我们提供突破性的解决之道,由此限制我们的创造性和可能性,并给我们带来诸多困扰和麻烦。
傅益红
就像四季轮回, 情感的冬天终将过去, 春天会带着新的生机悄然来临。
楚成华
1.回忆美好,给自己定一个目标。(专注目标就会忽略眼前困境) 2.憧憬未来。(人总是活在希望里) 3.每天做件有意义的小事。(找到存在的价值感) 《活出生命的意义》-维克多.弗兰克尔
刘淑珍
接纳自我的本质是-舍弃!
舍弃对生活的过度控制,对“完美自我”和“完美世界”的幻想和执念.
宗阳
世界在不同的人眼中,会呈现截然不同的景象。好与坏,有时就在于你如何去看待。 多去欣赏生活美好的一面,多从喜欢的事情中寻找趣味。喜欢一句话:生活中从不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。 约三五好友闲来小聚,品茶闲聊;收拾装点房间,把每个角落打造成整洁舒适的样子……好生活,都是用心经营出来的。只要心怀诗意,再平淡的日子,也能过出熠熠生辉的模样。 用积极的心态生活,不急不缓,从容淡定。有趣的灵魂,终会与美好和希望不期而遇。
史婧雅
听话哲学是中国式教育的核心,中国家长夸孩子时,“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。 家长常常的逻辑是“孩子不听话,那孩子以后杀人放火怎么办?” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力,因为在听话哲学中,藏着这样一个三部曲: 1.我是你父亲(母亲); 2.所以,你得听我的话; 3.不然,我会惩罚你。 暴力是听话哲学最容易看到的一个问题,暴力不仅仅是身体和言语上的,也伴随着“绞杀”孩子的意志。 逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时,孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的,必须服从,但每一次服从,孩子都觉得自己被杀死了一次,并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上,这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上,最终导致生病。 精神分析将这种现象称为“躯体化”,意思是一种情绪不能在心理层面流动,就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制,而医学上认为的一大类疾病——心身疾病,大多和躯体化有关。 听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了,但内心还是一个婴儿,因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起;或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。 科胡特的自体客体形容了这一点,不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味:太听话,孩子就被杀死了;但若不听话,父母就想死。 科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法,讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是,父母坚决拒绝孩子,但并无敌意。我不会说你是错的,也不会说我因此就不要你了,更不会说,因此我恨不得杀了你! 想脱离听话哲学的中国孩子,也可用此策略对抗父母:我不听话,并不意味着我恨你,也不意味着我不爱你;只是,我是我,你是你。坚决对父母的意志说“不”,同时又对父母传递爱意。
你来说说自己想法吧