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要允许悲伤的浪 反反复复冲击海岸, 一次又一次勇敢地经历
曾广胜
要允许悲伤的浪 反反复复冲击海岸, 一次又一次勇敢地经历他们, 完成了哀悼, 才能重新启程。 《若能与你共乘海浪之上》
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个人成长
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杜迪文
光泽于万物
程璐璐
告别的感觉, 心像水滴在石头上跌碎, 爱在心里消失。 我的背影全是失落和悲伤, 但是我一次也没有回头。 我还没有学会和爱告别。 相聚的时光, 我没有沐浴温柔, 我在母亲那里, 没有品尝过旭日东升, 也没有体验过满月下落。 爱的日子变得尴尬和窘迫。 我还没有学会相爱, 爱的关系就变得惨绝人寰。 心碎了一地又一地, 我却拒绝了纠缠, 也拒绝了羞愧。 我没有依恋过母亲, 也决定不依恋你。 我想学会分离, 也学会独立。 我在自爱中逐渐失去焦虑, 在你的无爱中点滴地获得。 独自推着行李箱, 独自走过一段时光, 我学会了和过去分离, 和自己相聚。
林雅斌
别因为外面很冷 就逃回那个着火的房子
王金荣
自然是谁的需求,谁去满足,我们需要对自己的需求负责。 妻子因为要擦玻璃,找不到开纱窗的钥匙,想要得到丈夫的帮忙和支持(一起想办法、找钥匙),因丈夫的漫不经心,全口否定回应(擦那干啥,别找了,打不开,快别擦了,找不到,擦玻璃危险等等言语),刺伤了妻子的感受,而引发了争吵“大战”。 听到这样的故事,每个人的占位可能就有所不同了吧,有人觉得,既是夫妻,那么家务也理应共担,就像戏曲里唱的一样“你耕田来我织布,我挑水来你浇园。”做好家庭工作分工,相互扶持才好。 只是这样的分工是基于爱、尊重、支持,也有着自愿原则为前提。前提不在,仅看到了自己的需求,仅为了满足自己的需求,不去看对方的需求,那么这期待的背后,就变成很复杂的情感,比如,“对方否定我(攻击我),对方是坏蛋,对方不理解我,对方不支持,对对方失望,对对方无可奈何等等”,有了这些想法在背后运作,妻子自然会感觉很委屈,很愤怒,一场简单的需要帮忙的需求,就会衍生出诸多思绪,最后引发大战。 那该怎么办呢?停一停,看一看期待变背后是谁的需求未被满足,为了满足这样的需求,该想些什么办法?如果前提条件缺一不可,那么又该如何让这些条件搭建成熟,让“你耕田。我织布”变得水到渠成。 最容易推动的“动力”是什么呢?是肯定和鼓励,那么又该怎样去肯定和鼓励呢?(下节继续)
王倩倩
从今个儿起,就算是天王老子,只要让自己不舒心了,都得骂一句:他妈的,给老娘滚远点儿! 要知道谁也不缺祖宗,别人也没叫您一声姑奶奶,他凭什么要被你如此厚待?一味儿的容忍,只会让自己有限的能量消耗殆尽。 从今天起,凡是觉得被冒犯到了,绝不心慈手软,说话要有戾气,态度要坚决。 从今天起,只要发现对方不怀好意,不要装傻,直接拆穿,台阶留给他,他都不配。 从今天起,对那些不识好歹的,就远离,多给一个笑脸就是你不对。 从今天起,时间宝贵,不要浪费,去爱值得去爱的人,就算吃苦也要吃心甘情愿的苦。 从今天起,只要是打着爱你的幌子办着利己的事儿的人,别惯着,拉黑,永不相见。 从今天起,对那些目中无人,不知尊重二字怎么写的人,你正眼瞧他一眼都是多余。
孙浩英
自我价值感,是指个体看重自己,觉得自己的才能和人格受到社会重视,在团体中享有一定地位和声誉,并有良好的社会评价时所产生的积极情感体验。 自我价值感是一个人对自己的能力、价值和地位的主观评价。它是一个非常个人化的概念,因为每个人一生中所面对的挑战和经验都不尽相同,所以每个人会根据自己的标准来评估自己的价值和贡献。 从心理学的角度来看,自我价值感对于人们的心理健康和幸福感非常重要。对自己的能力和贡献持有肯定的态度,可以增强一个人的自信、自尊、自强及乐观情绪。相反,缺乏自我价值感则可能导致自卑和消极情绪,自暴自弃,甚至可能引发严重的心理问题。 自我价值感与教育密切相关。教育不仅在学术上培养学生的技能和知识,而且还应该为他们提供丰富的经验和成就感,从而增强他们的自尊心和自我价值感。 在家庭和社会中,父母和同伴也对一个人的自我价值感产生影响。父母的支持和赞赏可以增强孩子的自信与价值感。
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