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我们会在各种关系里了解自己,只要带着觉照自己内心的意识,
王娟娟
我们会在各种关系里了解自己,只要带着觉照自己内心的意识,就不会深陷其中,不用害怕,把外部世界当做一面镜子,看到自己,重新养育自己。
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人际关系
相关回答
徐晶
不要动不动就找人“诉苦”。 ①身边能“诉苦”的人,往往解决不了问题,也无法总是全然投入地“倾听”。 ②跟别人“诉苦”的过程,会加重“苦”感,当全神贯注“诉苦”时,就没有力量寻找解决办法了。 ③通常能说出来的苦,不是内心真正的“痛”。 ④当你很“苦”时,要勇敢找对人寻找“解决方案”。 #晶晶的咨询手记
孟月欣
过度善良本身很多是防御性的怜悯。 是因为我曾经没有被好好的对待,所以我希望对别人要尽力好好的对待。我缺失,所以我看不了这样的痛苦。为了防止自己看不了这样的痛苦,就可劲的对别人好,试图安抚别人。但是安抚了别人,它勾起来的是痛苦的情绪,所以你并不能感受到真正的快乐和高兴。 这种做法是通过这种方式来转嫁自己的痛苦,就是我在这种状态下,是被别人伤害到的,所以我不希望你受伤害。 这就是为什么受伤害越深的人,在有些场合表现出的不恰当的善良就会越多。等于通过这种方式来安慰曾经受伤的自己。
王倩倩
试图攀附他人来消解困境,等待外界来告诉你答案,往往如同在流沙中抛掷绳索,最终掌心只剩磨损的灼痛
谭宁
无论是心理咨询师还是咨询者,都会接触到很多专业心理名词,我的建议是,少说少听,不要被限制住了。一旦被定义,就落了下乘。
周庆红
使用以下表达方式时,我们可能就已经忽视了感受与自身的关系。 1)只提及相关的事情。 “公司海报出现拼写错误使我很生气。” “这件事令我心神不宁。” 2)只提及他人的行为。 “我生日那天你没打电话,我很伤心。” “你没有把饭吃完,妈妈很失望。” 3)指责他人。 “我很伤心,因为你说你不爱我。” “我很生气,因为老板说话不算数。” 我们可以通过“我(感到)……因为我……”这种表达方式来认识感受与自身的关系。例如: 1)“看到公司海报出现拼写错误,我很不高兴。因为我重视公司的形象。” 2)“你没把饭吃完,妈妈感到失望。因为妈妈希望你能健康成长。” 3)“老板说话不算数,我很生气。因为我想有个长假去看弟弟。”《《》
吴琼
人自身拥有的优势,诸如伟大的头脑思想或者伟大的心,与人的地位、出身(甚至王公、贵族的出身)、优厚财富等诸优势相比,就犹如真正的国王比之于戏剧舞台上假扮的国王一样。 “我们幸福的原因存在于我们的自身之内,而不是自身之外。" 确实,对于一个人的幸福,甚至对于他的整个生存的方式,最主要的明显就是这个人自身的内在素质,它直接决定了这个人是否能够得到内心的幸福,因为人的内心快乐抑或内心痛苦首先就是人的感情、意欲和思想的产物。而人自身之外的所有事物,对于人的幸福都只是间接地发挥影响。因此,同一样外在的事物和同一样的境遇,对于我们每一个人的影响都不尽相同;处在同一样的环境每一个人,都生活在不同的世界中。因为与一个人直接相关的是这一个人对事物的看法、他的感情以及他的意欲活动。外在事物只有在刺激起他的上述东西时才能发挥作用。 每个人到底生活于何样的世界,首先取决于这个人对这个世界的理解。这个世界因为各人头脑和精神的差异而相应不同。所有这一切都基于这样一个事实:现实生活,亦即当下经历的每时每刻,都由两个部分组成:主体和客体﹣﹣虽然主体和客体彼此密切关联、缺一不可,就像共同构成水的氧和氢。面对完全一样的客体时,不同的主体就意味着所构成的现实完全不同,反之亦然。 或者,我们用更浅显的语言来说吧:正如每个人都囿于自己的皮囊,每个人也同样囿于自己的意识。一个人只能直接活在自己的意识之中。因此,外在世界对他帮助不大。 在现实生活当中情形也是一样。各人拥有的不同地位和财富赋予了个人不同的角色,但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。相反,这些人同样是充满痛苦和烦恼的可怜虫。忧虑和烦恼的具体内容因人而异,但它们的形式,亦即其本质,却大同小异。 一个人所能得到的属于他的快乐,从一开始就已经由这个人的个性规定了。一个人精神能力的范围尤其决定性地限定了他领略高级快乐的能力。如果这个人的精神能力相当有限,那么,所有来自外在的努力﹣﹣别人或者运气所能为他做的一切﹣﹣都不会使他超越只能领略平庸无奇、夹杂着动物性的快乐的范围。因为最高级、最丰富多彩以及维持最为恒久的乐趣是精神思想上的乐趣。
你来说说自己想法吧