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与你相伴成长

就怕觉迟。

陆丹

就怕觉迟。

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肖平平

你的存在，不再基于你和任何一个亲密的人之间的关系，你不需要去实现有关于“关系”的任何一种执念。这个情与其说它是世间的情，不如把它认为成是一种系带，执着于它的人手里拽死了这个系带，不拽着就觉得不安全，但是如果当你突然撒开手的那一刻，狂风骤雨突然就停了，天空即刻又明朗了。当你彻底的全然的臣服于这个现实，不再对立，它便不再能掌控你的喜怒哀乐了，这时世界上任何人不爱你都可以，你允许任何人不爱你，因为你就是爱本身。

曾敏婷

成為你想成為的人，從來都不是容易。

那晓旭

弗兰克尔分享自己成功的秘密： 1、即使做很小的事，也要像处理大事一样用心；即使做很大的事，也要像对待小事一样冷静。 2、做任何事都尽可能提早完成，绝不会拖到最后一刻。 3、要把麻烦的事放到前面先做。

姜欣

你不是因为优秀而被爱你只会因为优秀而被需要爱是接纳你本来的样子而优秀本质上更像是一种“生存策略” 它让你更容易获得认可、机会和位置所以真正好的优秀不是为了换爱恰恰相反它是你被爱之后自然长出来的结果

冯二玲

最高级别的爱自己：就是学会享受自己的生命。 1、学会接纳自己（接纳。不批判不攻击自己，不要把负面的词语贴到自己身上）。 2、提升自己的意识（高级）能量（自己所有的意识都是有能量的，用高级的意识去塑造自己，当你的意识越来越高级的时候，你的能量也会自动的提升，你的命运会得到改变。远离消极抱怨骄傲等负能量要记住打败我们的不是经历，而是你的意识能量。有什么样的意识能量，你就会有什么样的命运）。 3、学会充分悦纳自己的生命（你的生命越悦纳，你其实能量越高。你越用喜欢的态度去做任何事情你的能量越是高频的。如果你用抗拒的心态去做任何事情，你的能量一定是低下的），悦纳做事，保持愉悦。

王义丽

“人之所以为人”的本质在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，亚里士多德认为，灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类：一类是单纯的生物发育；另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人，是因为体内有神圣的东西，人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安，但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的，是共通的。真正的将人与人区分开的，真正的属于个人的、个性的，是非理性的部分，比如有人喜欢吃肉，有人喜欢吃水果。但是到了理性部分，人与人之间都是相同的，没有个性。非理性将人区分，理性将人结合。所以，说理性是不朽的，不是说人不朽，是说人体内神圣部分是不朽的，是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”，而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的，理性体现神圣，神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加，也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆，用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么！站在前人的肩膀上看得更高更远，同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂心灵，前人的体验都细致入微的，照顾大熊猫细致入微吧，咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样，难道不需要细致吗，天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗，没能力还卡卡地一座大山压住了，社会体制教吗，社会不需要你只要成为没有思想的螺丝，卡卡地又是一座山！

你来说说自己想法吧