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杨绛:任何关系要懂得,互相服软,轮流低头,就一定不会走散

谷秉红
杨绛:任何关系要懂得,互相服软,轮流低头,就一定不会走散。哪有什么天生般配的,两个人不过是,一个懂得包容和迁就,而另一个懂得适可而止。

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李有军
首先请理解自己的父母。父母是爱我们的,但无论爱有多深,伤害总是不可避免的。这就像硬币的两面,如果他们与我们无缘,没有过爱,伤害也无从谈起。父母本身也是普通的人,他们并不完美。他们从他们的父母那里,也没有得到完美的童年,他们的性格也有不尽人意的地方,甚至带有缺陷。他们所受的教育,决定了他们的知识水平、眼界见识都具有一定的局限性。他们所处的时代,注定了他们给予我们的很多东西,可能与现在的文化生活不能融入。他们只是基于当时当下的认识水平和时代的标准,用自己认为最正确的方法来培养孩子。 换做我们,即使我们现在自认为丰富了很多育儿知识,接受了各种先进理念,把育儿列入到了人生的首要任务,我们也许的确可以规避一些父母曾经在我们的身上犯下的错误,但是同样的,我们自身依然有局限性和时代的烙印,我们规避了老问题,但一定还会派生出许多其他的新问题。 理解我们的父母,一方面是让我们自己走出心的牢笼,另一方面也是为我们的育儿之路开辟一片健康,明朗的天空。我们认识到了错误不可避免,就会始终谦虚和包容的与孩子做朋友,平等聆听,真诚交流;我们最终选择谅解,将让我们卸下包袱,坦然轻松的走上育儿之路。当孩子长大成人的那一天,我们不需要说我们是如何的成功,我们只需坦诚地说出:孩子,爸爸妈妈爱你,我们已经尽了我们的全力,就如我们的父母对我们所做的那样。 人生更像是一场边走边看的体验之旅。不断地经历,不断地放下,不断地冲突,不断地和解,不断地遇见,不断地分离。最重要的是,你在这个过程中,始终宽容,始终享受,始终感恩,始终欢喜。

周新梅
自恋是人的精神氧气,缺了它,人格会窒息。很多人把自恋妖魔化,其实健康的自恋是一个人心理上的“存折”——早期养育者往里面存够了“你存在本身就很好”的确认感,长大后才能从容地从里面支取自信。       可惜很多父母无意中成了孩子自恋的“破产清算人”。98分换来的不是“你真棒”,而是“那2分去哪了!”——这是在给孩子传递一个信息:你的价值永远有2分的缺口。举着画跑过来得到“就知道瞎画”的评价,等于在说:你的创造性表达是可耻的。这些细小的瞬间累积起来,就完成了一个催眠:“你本身不够好,你必须达到某个标准才配存在”。      这种催眠的后果,会在成年后以各种变形的方式呈现:       第一种状态:自我价值感是“山寨版”的。 永远需要别人给你“贴牌认证”。领导的皱眉比项目的成功更真实,朋友的评价比自己的感受更权威。就像永远穿着借来的西装,总觉得不合身,但脱下来又不知道自己该穿什么。       第二种状态:人际关系是“角色扮演”。 要么演“好人”——把别人的剧本背得滚瓜烂熟,唯独忘了自己的台词;要么演“厉害的人”——用傲慢当盔甲,防止别人看穿里面的脆弱。两种演法都累,因为后台从来没有卸妆的时间。       第三种状态: 内心住着“纪委干部”。 对自己的任何一点不完美都要立案调查,把人生过成一场永无止境的廉政审查。要么就干脆“预防性躺平”——不开始就不会失败,用不存在来避免被否定。       这三种常见的心理状态,悄无声息的蚕食着自信和创造力。修复的关键,在于识破早年那个催眠指令,然后给自己“破解魔咒”。       首先,要做自己的“首席翻译官”。 当又想从别人眼里找自己时,翻译一下:“我又在动用那套旧系统了。”然后试着用自己的眼睛看自己——哪怕刚开始像看陌生人。       其次,在关系里尝试“合法偷懒”。 不必总是提供情绪价值,不必总是正确。可以说“我不想”,可以说“我不会”,可以说“我需要”。真正的连接发生在两个真实的人之间,而不是两个角色之间。       最重要的是,要允许自己“浪费”一部分生命。 不为什么意义,不为什么成就,就像允许阳光浪费地照在大地上。当你能够心安理得地“虚度”一些时光而不自责时,你就开始真正拥有自己的生命了。       那些没被回应的期待,不是你的错。你现在已经长大了,可以学习做自己的“好父母”——不是溺爱,而是坚定地告诉自己

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