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如果你不解决问题，你会成为别人的问题

胡星星

如果你不解决问题，你会成为别人的问题

0温暖

1回答

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压力太大怎么办

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郭玫

学会做一个情绪稳定的人，弱者易怒如虎，强者平静如水，真正厉害的人早已戒掉了情绪，越是不顺的时候，越要沉的住气，情绪就像心魔，你不控制它，它便吞噬你。一个人情绪稳定的背后，是实力也是格局。简单事不争吵，复杂事不烦恼，发火时不讲话，生气时不决策。往往成大事的人，并不是没有脾气。而是，他们不会让情绪左右自己。因为他们相信，情绪无法解决任何问题 ——稻盛和夫

那晓旭

一家机构用5年时间采访了1000对夫妻，最终研究得出两条结论： 1、要想婚姻和谐美满，夫妻要发展出能够处理冲突的能力。 2、在漫长的婚姻生涯里，夫妻要发展出培养友情的能力。

沙桂华

喜欢你的人，看见你的全貌，接纳你的不完美、脆弱、缺点与阴影，愿意给予包容、温柔、正向滋养。在这里你不必紧绷伪装，不用刻意扮演完美圣人，可以全然舒展、安心松弛，内心没有防备焦虑，能量顺畅丰盈，自然而然生出对生活的热情与期待。不喜欢你的人，挑剔你的短板、放大你的阴影、投射自身执念与偏见，甚至冷漠、否定、消耗、评判你。关系不是用来纠缠内耗、自我否定的地方，而是一面「反观自省的镜子」。在不喜你的人身上，最忌讳紧抓对方的负面态度反复纠结；最高级的做法是：放下他人的评价执念，只提取认知价值，抽身抽离情绪，守住内心平和。

郭朋雅

今天是525心理健康日，这一天的设定就是为了提醒大家爱自己，相信自己，悦纳自己。爱别人的前提是会爱自己，希望每个人都能接纳自己，活出自己的精彩！

冯二玲

阳明先生心学之“心”赏析 “ 你未看此花时此花与汝心同归于寂。你来看此花时，花的颜色一时明白起来。便知此花已不在你的心之外。” 这便是阳明先生心学中物与心的关系。物是自然的存在，如果进入不了人的心，即被人所意识到，便只是物的存在。对于个人来说，即是空无，是没有价值的存在。心外无物说的就是这种哲理。因此对于个体而言，心即意识就起到了决定性的作用，一切源于心，心主宰万物。如对于金钱、贵重物品的认识，物欲强的人会认为是万能的，但对于有强烈精神追求的人，可能就不显得那么重要，甚至会视如粪土。这也是修心之人心外无物的明证。心外无物，心外无理，唯吾心而已！

冯二玲

第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

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