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何丽萍
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温暖了
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李有军
“原生家庭”如今几乎成了现代人解释一切心理困境的万能钥匙。有人说:“我之所以不敢爱,是因为童年从未被好好爱过。”  有人说:“我总是焦虑、自卑,是因为父母从没给过我安全感。”  还有人说:“我无法信任别人,是因为小时候被最亲的人反复伤害。” 01、原生家庭虽然重要,但不是命运的终点。 原生家庭或许给了我们一副烂牌,但如何打,终究是我们自己的选择。哪怕童年经历创伤,只要成年后获得安全的关系、持续的自我觉察与心理干预,我们依然可以重建内心的安全感。正如心理学家卡尔·罗杰斯所说:人不是被过去决定的,而是被对未来的期待所塑造。 02、我们为何如此执着于“原谅” 现代心理学早已指出:强迫原谅不仅无效,反而可能造成“二次创伤”。美国心理学家埃弗雷特·沃辛顿(Everett Worthington)提出“REACH宽恕模型”,强调宽恕是一个过程,而非义务。它需要时间、觉察、共情,甚至需要对方的悔意—而这些,很多时候并不存在。更关键的是:原谅的终极目的,不是为了对方,而是为了自己不再被过去囚禁。但若尚未准备好,强行“放下”,不过是把伤口包上漂亮的绷带,内里仍在溃烂。 03、不原谅,也可以好好活着。 那么,当我们无法原谅父母时,你可以选择不原谅,但不要停止疗愈。媒体女王奥普拉童年饱受虐待与忽视,母亲情绪不稳定,继父曾对她实施性侵。成年后,她坦言自己花了数十年才学会与过去和解。但她从未说“我原谅了他们”,而是说:“我把那些经历转化成了力量。我不让它们定义我,但我也不否认它们存在。”她通过讲述、写作、助人,将创伤转化为共情与影响力——这是一种创伤后成长。 临床心理学强调:健康的亲子关系,不取决于血缘,而取决于互动质量。如果父母持续否认伤害、拒绝反思,与其强求原谅,不如设立清晰的心理与物理边界。你可以:减少接触,保护自己的情绪能量;通过心理咨询,重建内在安全感;写“未寄出的信”,释放压抑的情绪;加入支持团体,发现“你不是一个人”。正如荣格所说:“你生命中最重要的一段关系,是你与自己的关系。” 04、原谅,是一种选择,而不是义务。 阿德勒说:“不幸的人用一生治愈童年”,但治愈,不等于遗忘,更不等于原谅。真正的治愈,是承认伤痛的存在,允许自己愤怒、悲伤、不甘,然后依然选择向前走。你可以不原谅那个打碎你童年的人,但请一定原谅那个因此而苛责自己的你,因为那个孩子,从来都值得被温柔以待。

赵莎莎
莎莎老师今日分享婚姻篇章: 送给在婚姻中迷茫的你们 一段好的婚姻,至少要经历三次分离 一、离开你的一部分幻想,进入婚姻的落地期 二、离开你的一部分自恋,进入婚姻的磨合期 三、离开你的一部分现实感,进入婚姻的升华期 能够经历前两次分离的婚姻,就可以维持在一个比较稳定的状态里。但是,时间久了,总是会枯燥无味,往往会有更多的相互埋怨出现。 而在婚姻关系里,我们对另一个人的埋怨,常常是对自己的埋怨。 比如,当一个妻子埋怨自己先生很无用时,实际上也意味着她在内心里不认可自己的价值。 生活指向太多的鸡毛蒜皮,是因为婚姻关系里有一个人或者两个人无法寻找到自己生活在这个世界上的自我价值,所以转而想从婚姻里获得更多,获得不了时,就会滋生更多的不满。 然而,婚姻能给我们的就只能是那么多,每个人都需要通过健康的方式,在婚姻之外找到自己存在的价值感,比如工作,比如爱好,比如一种良好的生活方式,以此来消融婚姻中日渐增多的空乏感。 这是我们找寻自己人生意义的需要,也是婚姻持久稳定的需要。 我们必须要尽己所能活出自我,才能在关系里感到更稳定、更安全、更满足。 这个探索和寻找的过程将会伴随着我们的一生,也意味着我们的婚姻和人生是齐头并进的,不分彼此。 而进入不了升华期的人,会总觉得是婚姻限制了自己的发展,实际上自己也无力做出什么改变。 无法完成第三次分离的人,需要透过婚姻,去探索自己存在的意义。 即便现实一地鸡毛,即便两个人怎样吵啊、斗啊、闹啊,最终还是要活出自己的味道,这样婚姻还是婚姻,仍然很重要,但它只是人生的一部分,而不是全部。 能够进入升华期的婚姻,意义是多元的,有情感、有利益、有依存,还有自我和自由。有了这些丰富的支点,我们对婚姻的感觉也自然不会差到哪里去。 一对再恩爱的夫妻,一生中都有200次离婚和50次掐死对方的冲动。 婚姻就像打铁,耐得住高温和分离,才能百炼成钢。   每一个人都可能曾经幻想,遇到一个人就仿佛有了全世界。 可成年以后的人生,会愈加凸显出真实和残酷。 那些命运赠送的礼物,早已暗中标好了价格。 每一个想要得到的更好,所对应的都是自我努力和自我负责。

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