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与你相伴成长

杨绛说： “当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑

张丽坤

杨绛说： “当你身居高位，看到的都是浮华春梦；当你身处卑微，才有机缘看到世态真相。” 也只有在潮水退去时，才会知道谁一直在裸泳。

0温暖

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王富菊

《第17天》**社会承诺**：公开承诺目标以提高执行压力。

郑庆艳

孩子考了98分，父母明明心里很高兴，嘴上却说“那2分丢哪啦？”，孩子内心就像是被浇了一盆冷水

。当我们真的高兴或者开心的时候，要真诚的鼓励孩子。

做真诚的父母，因为家长不明确表达自己的态度，孩子就会试探家长的底线。

庄婕

如果以上一个时代为坐标轴，现在大学生有诸多令人困惑和担忧的表现：很多本科生不再认为谈恋爱、结交挚友是大学生活的必需品，取而代之的是跟虚拟人谈恋爱，在网上征集“搭子”。在这些功能性、碎片性的各种“搭子”背后，是今天的年轻人，越来越不愿意去背负一个完整的人的情感。他们在课堂上也不热衷于跟老师互动，不抬头，也不打瞌睡,只是安静地望着电子设备。更值得关注的是，这一代年轻人在面对与人建立关系时，并不想躬身入局。“我可以不谈恋爱吗？”“大学室友一定是人生挚友吗？” 人是社会性动物，人际关系质量关系到人生幸福等等，这些过去默认的信念，发生了动摇。这些现象的背后，是从家庭、教育、社会到时代的变迁，多种因素叠加，形成了这一代年轻人的处境。他们成长在物质优渥的环境里，看似自由、自主，但也孤独、隔离，面临更激烈的竞争。针对这么多复杂的变量，年轻人选择用这种办法，节能、沉默、保护自己。与其说他们需要学习如何处理人际关系，不如理解他们的处境，帮助年轻人增加心理系统的免疫力，帮助他们更有力量地去成长。

赵莎莎

今日腊八啦，记得喝一碗暖暖的腊八粥哦。

贾莉

#大土豆想给它换个新家奈何已经长得太满拿不出来了这个空间孕育了它的生命也给了它束缚 …… 多像生我们养我们的家长大了，总要到更大的世界去看看但是很多人离不开，放不下，走不掉被原生家庭的“爱”羁绊…… 原本鲜嫩的绿芽已经枯萎了不少取不出来大概生命就停止在此了 #打破桎梏才能迎来新生

徐淑凤

结合弗洛伊德的人格结构理论（本我、自我、超我），“本我所在，自我相依”可以理解为： - 本我是人格中最原始、本能的部分，遵循“快乐原则”，比如饥饿、欲望等最直接的需求，是个体生存的基础动力，这就是“本我所在”——它是人格存在的原始根基。 - 自我则是在本我的基础上发展而来，遵循“现实原则”，负责协调本我的本能冲动与现实环境的规则（比如克制立刻满足欲望的冲动，以符合社会规范）。“自我相依”指的是，自我无法脱离本我而存在，它的核心功能就是围绕、依托本我的需求，在现实中寻找合理的满足方式，就像“依附”于本我而发挥作用。简单说，就是“本我是源头，自我是为这个源头服务的调节器”，两者相互依存，构成人格运作的基础。

你来说说自己想法吧