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真正站在对方的角度思考问题、解决问题,是建立深度信任关系
刘现乐
真正站在对方的角度思考问题、解决问题,是建立深度信任关系的第一步。 作为咨询师,只有理解来访朋友的处境,才能弄清楚反常之下的真相,从而科学解析和高效疏导。
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袁升君
被无条件爱过的人都自带光芒:我们通常会认为自信是自己相信自己,但实际上自信是因为爱而自信。 你会认为自信和条件紧密的联系在一起: 我条件好, 我很能干......总之,我是因为条件而自信,一旦我们陷入了这种有条件的认可,背后其实都藏着一个很深重的怀疑:如果我条件不好,你是不是就不认可我了。 所以,真正的自信是和无条件的爱有关。 你的父母在你生命最初的时候,仅仅因为你是我的孩子,所以我对你有一种无条件的爱。正是这种无条件的信任,无条件的认可,才让一个人真正建立了自信。 当那个我 被看见 被认可 被无条件地接纳的时候 我就获得了一种基本的自信 ----武志红
喻忠菊
心灵花园中,思想是种子,是花或是野草,由您决定。
杜玉会
在接受中给予! 在给予中接受!
那晓旭
从来没有人为了读书而读书 只有人在书中读自己, 在书中发现自己,或检查自己。
赵莎莎
女性主义的视角,这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域,强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中,男性常常被期望成为强者,而女性则是相对应的弱者,是男性保护的对象,而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。 在过去,女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利,只能依附于男性生存,那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫,爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后,你会发现,男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。 西蒙·波伏娃有句名言就说道,男性即使在爱情中也保持着自己的主权,而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出:男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱,源源不断供给的爱;这意味着爱情就好比是混凝土,男性统治大厦是以它为材料、为基础的。 而且爱情还美化了女性的社会命运,以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人,但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动,是为爱的付出。 易洛思认为这些观点是有其价值的,但是简单的父权制不能解释所有,父权制也有它的局限性。首先在过往年代中,父权制远比今天要更强盛,爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的;第二,文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱,而非男性权力的加强密不可分,而且爱情模式同样也影响男性,男性也在被爱情左右,同样感觉痛苦;第三,爱情并非是虚假的意识,爱情的重要性绝不亚于权力,爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会,男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情,也是由内而外颠覆父权制的强大力量。 所以女性主义的视角虽然非常有洞察性,但是易洛思认为,如果我们再辅以社会学的视角,那我们就更能全面地认识到爱情的问题:爱情的痛苦不是个人的错,是现代社会造成的结果。
庄婕
李松蔚:被pua的人,往往是接受了高等教育的人。 因为接受高等教育的我们,被告知:要去突破自己的舒适区,要学会忍耐,要学会延迟满足,要去挑战自己的不可能。 所以哪怕不舒服了,也很少说出来,美其名曰,锻炼自己的独立能力。 其实就是在憋着自己的情绪,你看小朋友,哪个不是说哭就哭,说笑就笑。他们才是活得最真实自在的人,所以才做事很专注,很快乐。 其实说白了,很多事情没那么玄乎。怎么高兴怎么来,你突破自己的舒适区很开心,那你就去突破自己的舒适区,你原地瘫很快乐,那就葛优瘫,全凭自己的感受做事。 李松蔚老师说——但我仍然相信,保持沉默是一个咨询师的美德,也是必须承担的风险。而这种善意的前提,也是来访者的陈述不能与基本事实违背。
你来说说自己想法吧