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每一本书都是一面镜子，我们总能从中找到前人的智慧与经验，

石月梅

每一本书都是一面镜子，我们总能从中找到前人的智慧与经验，从中汲取精华，让思想变得开明。

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左祥瑶

向外证明是成长的一部分，向内接纳也是成长的一部分，要努力拼搏，也要爱惜自己

尤琪芳

梦道：“西西弗斯有一只金碗·····”此一语立刻惊醒梦中人！梦里的细节已毫无印象，唯有这前言不搭后语的话，似是带着深刻的隐喻，让我思忖了好几天。先来说说做此梦的背景，梦的当天我正在看纪录片《圣约之外摩西的故事》，讲述的是圣经《出埃及记》中的民族英雄摩西带领希伯来人逃离埃及的经历，一个典型的英雄拯救人类的原型故事。 “西西弗斯有一只金碗”和摩西的故事到底有什么联系？我并没有很明确的答案。西西弗斯是古希腊神话中的一个悲剧式英雄，他因触犯了众神而受到惩罚，诸神罚他每天把一块巨石推上山顶，但由于石头太重，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃。西西弗斯就这样永无止境地重复着推石头上山这件事，他的生命在无效又荒诞的劳作中慢慢消耗殆尽。 “金碗”让我想到了圣经《启示录》中上帝发怒后把七个金碗倒向人间，以惩罚人类的罪行。那么，梦中的“金碗”又是承载了谁的愤怒呢？是“上帝”还是“西西弗斯”还是另有其人？从我个人无意识层面去理解这句话，西西弗斯让我想到了现实生活中我所认识的一个人，有着同样无望且荒诞的人生，当然个人层面的理解我并不想展开太多，敬请各位谅解。之所以写这篇“自说自话”式的文章，是因为在看了加缪的《西西弗神话》之后，我突然就对这句话有了新的理解。抛开个人无意识层面的部分，我对这句话产生了几点更深的疑问，想在此和有兴趣的朋友分享和探讨。其一，西西弗斯的日常正是当下每一个普通人的日常，日复一日地重复着三点一线的单调生活，那么梦里的西西弗斯是否隐喻着现实中的每一个人呢？其二，西西弗斯是一个藐视一切神灵的叛逆者，但是梦里的他却有一只“上帝”神灵的金碗，这样的矛盾冲突又何解呢？其三，若西西弗斯代表着每一个“无神论”的普通人，那么这个“上帝”的金碗是不是也代表“个人”的金碗呢？《肖生克的救赎》中主人公安迪说：“每个人都是自己的上帝。”那这个愤怒的金碗是指向谁的呢？自己？他人？社会？人类？如此，“西西弗斯有一只金碗”这句话似乎可以上升到一个哲学层面的探讨，也许是我脑洞过大想得太多，写下这篇文字的时候，甚至想到了AI人工智能对未来人类的影响。梦话式的文字就写到这里吧。

张凤琴

卡尔·荣格早就论证过原生家庭对于孩子的影响：每一个长大的成人，都很容易倾向于按照幼年时候的世界观，来感受和观察这个世界。一个长不大的小孩，渴望被爱，却爱而不得，最后被伤得体无完肤。只有当我们真正长成一个大人，完成原生家庭的创伤疗愈，生命才能逐渐走向顺流的状态。疗愈原生家庭是一个漫长的过程，假如现在的你，有了一些觉察和觉知，那么我建议你可以试着坚持去做一些练习。第一步：做自己的内在父母。童年遭受的创伤，如果不被完全清理，便会在我们身体里潜伏起来。当我们再次遭遇相同的场景时，它们便会再次出现。想要把这些创伤清理出去，我们可以试着做自己的“内在父母”，去疗愈它们。先让自己回到旧时经历的“创伤状态”，去感受体内冒出来的“不好状态”，譬如：害怕、愤怒、沮丧等等。找到你心中希望的，能够疗愈这些状态的“内在父母”。感知“内在父母”的存在，清理创伤，疗愈旧时的自己。当你不再专注过去的伤痛，而是相信这些都是可以疗愈的时候，你便能发现一个全新的自己。第二步：尊重父母原貌不要企图改变父母，尊重他们的原貌。即便他们的所作所为不全是对的，但这并不意味他们必须改变。当你越渴望改变父母，他们就会变得越糟糕。尊重并接受父母的原貌，其实也是接受原本真实的自己。当我们不再渴求有一对完美的父母能够照顾自己时，也就不会再渴求在婚姻里能有一个完美的伴侣来替代他们，满足我们的渴望。尊重父母本来的样子，我们会获得很大的解脱，人生也会变得更加轻松。不过这种“尊重”，是带有界限跟序位的。你应该优先照顾自己的系统，照顾好自己，明白序位的关系，别把自己当成父母跟家庭的拯救者，不能扛着属于父母的担子“负重前行”。第三步：交还不属于自己的责任找回自己的位置，把属于对方的能量、责任、压力交还给对方。爱不能超越框架，接受父母、尊重父母不意味忍受所有，我们仍需要保持自我界限。把属于父母的情绪、责任、模式交还给他们，当你的序位和界限混乱的时候，就容易去替父母承担生命的功课。但不管你是出于忠诚还是爱，并不能帮助父母减轻命运里的苦，反而会拖住你自己的人生。孩子站在正确的序位上感受爱，这个家庭的爱才能流动。亲爱的，愿你能找回属于你的家庭序位，去感受爱，让疗愈和改变，自然发生。

张慧

1平均婚龄5.2年时，与无法有效处理冲突有关; 2平均婚龄16.4年时，与丧失友情和亲密感有关。

田小满

一个人的精神心理状态就如同驾驶员驾车行驶在路上的状况。如果车箱无油，那么驾驶员技术再好，且路况再棒，车也无法开动；如果车箱有油，但是驾驶员技术生疏，即路况再棒，车也七扭八拐；如果车箱有油，而且技术员技术也好，但路况很差，车也上下颠簸。因此，车要行驶的好，就要车箱有油，驾驶员有技术，路况要好。同理：一个人的精神心理状态要好，就要吃好饭、营养和药物（油），终身学习锻炼和娱乐（技术），选择正确的职业和朋友（路况）。各位驾驶员，请看看自己主要缺啥，缺啥补啥哈！

那晓旭

看见，是对孩子最大的鼓励。

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