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相遇即是缘，缘由心定，起于心而修于心。

刘现乐

相遇即是缘，缘由心定，起于心而修于心。

1温暖

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艳萍

温暖了

相关回答

陈芬辉

1、人到底为什么要恋爱、结婚？ 2、恋爱、婚姻是什么？ 3、恋爱、婚姻前后要做怎样的心理准备？你思考过这些问题吗？你是怎么悦纳自己的？你又是怎么向你的孩子传承恋爱婚姻信条的？都说恋爱、婚姻是人生大事，可是大多数人却很少甚至是不知如何思考这件大事，要么匆忙上阵、手忙脚乱，要么心惊胆战、唯恐受害。就像一个要远行的人，既不知道目的地，也没有对沿途风景的预估和期待，更不知要准备什么装备，上路之后才感觉到狼狈不堪。于是怨声载道，毫无乐趣可言。被称为“围城”的婚姻就这样让人们“食之无味，弃之可惜”，万分纠结。

时峰

真正的好关系，不是从不冲突，而是能在风浪中依然保持觉察与连接。你越能感知自己，就越能理解他人；越不急于评判，就越容易找到解决方案；越能慢下来，反而越能创造真正的高质量关系。任何时候，都是从回到自己开始❤

赵莎莎

陶渊明他和东晋其他的人不太一样。他的魏晋风度也跟别的诗人不太一样。比如说他爱喝酒，喝了酒就写诗，一写诗就说真心话。有一组诗叫作《饮酒》，他写了关于酒的一组诗。这可能是中国历史上第一个认认真真写饮酒诗的人。其中有一首是这样的，说道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生。一生复能几，倏如流电惊。鼎鼎百年内，持此欲何成。什么意思呢？这个就是陶渊明通透的态度。他直接就说，你干吗要活得那么别别扭扭，瞻前顾后呢？不就是图一个虚名吗？你看，为了让人表扬你、赞美你、欣赏你，你连酒也不敢喝，自己喜欢的事也不敢做，有一点错误的小念头都捂着不敢说出来。说这样活有什么意思呢？干吗不去痛饮美酒呢？为什么不痛痛快快地做一次自己呢？为什么不好好地在大地上活一次呢？人生那么短暂，你还能上天吗？是不是我们现代人的心声？当年苏东坡被贬到海南的时候，他就经常翻阅陶渊明的诗集，对他的饮酒组诗感触很深刻。苏东坡反复阅读，就在想魏晋时代那么多人道德沦丧，但是陶渊明却能够淡泊名利，在美酒中寻找真意，隐居起来，谈笑度过此生。这就是魏晋风度。什么叫作魏晋风度？就是我们要以漂亮的姿态活过。人总是要在大地上度过短短的一辈子，有人长一点，有人短一点。重点是什么呢？叫作漂亮地活过。有一个小故事，说陶渊明有一把琴，他经常抚弄弹奏。跟朋友们聚会、饮酒、唱歌的时候，他就会弹琴相和。你说这不是很美好吗？但很奇怪的是，这把琴它根本没有弦。对，你说无弦琴弹什么弹？那不都是在想象吗？就是这样。陶渊明说，但识琴中趣，何劳弦上音。就是说我已经理解了音乐的美妙，然后我能够听见心中回荡的琴声。这把具体的琴有没有弦有什么关系呢？我心中有音乐。你看这就是活得漂亮。能决定我生活质量的只有我的内心。

黄倩文

遇到事情就去找老师，老师这时候扮演理想父母的角色，照顾着这个受了委屈没长大的内在小孩。这时候如果找原因就会回到原生家庭，回到过去，生生世世都有原因…… 合理化自己的委屈，陪着自己发泄情绪。哭完发泄完，确实感觉上是好多了……但是忽视了自己需要提升成长的点。就这样一次又一次，每次找完老师，确实看到效果了，感受好了。但是缺点就是不能根治。遇到事情了，容易在同样类似的情况，反复情绪不稳定。因为把很多精力都用来，找感觉，归因于过去。而没有实实在在在当下提升自身能力上下功夫。只有成长了，能力提升了，面对挑战的能力才能加强。疗愈能缓解当下的难受，等情绪稳定，接下来最重要的事情是行动，要能看到自己需要提升的点。把学到的技巧在日常当中去用，内化成自身的能力。

戚艳

笑不仅是简单的内在情绪的表现，而且也是两个人思想共鸣的外在写照。情感和面部之间的联系非常神秘，而其中的笑是人类与他人进行交流的最古老的方式之一。幽默是一种本能，人有了这种本能才能以快乐的态度来处理事情，即使在失意时，也能泰然处之、一笑了之。经常笑可以提高人的免疫力。地球上的生物中，只有人类和一部分猴子会笑。的确，我们从没见过鸡或鸭子笑，如果有会笑的青蛙，那也怪吓人的。

那晓旭

在问题故事中挖掘力量之光，不仅是治疗技术，更是一种生活智慧。它提醒我们，即使面对最大困难，也不应忽视那些微小例外时刻，因为它们蕴含着改变的可能、力量的源泉与希望的种子。

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