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与你相伴成长

其实我们本自具足，本身你就有这样的天赋，我只是让你遇到了

关宏

其实我们本自具足，本身你就有这样的天赋，我只是让你遇到了、看到了你本真的样子

，为你高兴，祝贺你又一次突破了自我限制！

（以经过来访者同意引用）

1温暖

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郝亚娜

温暖了

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史婧雅

不要被嘴里说出的道理所欺骗，因为那些道理并非你内心的真实想法。当你弄不清楚自己的真实想法时，不妨看看自己的行动，你的行动结果会告诉你。比如，你很想做某事，却迟迟不见行动，那就表明你根本没下决心做，这时，要反复追问自己：要不要做？先解决“要不要做”，然后才是“如何做”。

何永芬

我允许任何事情的发生。我允许，事情是如此地开始，如此地发展，如此地结局。因为我知道，所有的事情，都是因缘和合而来，一切的发生，都是必然。若我觉得应该是另外一种可能，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我允许别人如他所是。我允许，他会有这样的所思所想，如此地评判我，如此地对待我。因为我知道，他本来就是这个样子，在他那里，他是对的。若我觉得他应该是另外一种样子，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我允许我有了这样的念头。我允许，每一个念头的出现，任它存在，任它消失。因为我知道，念头本身本无意义，与我无关，它该来会来，该走会走。若我觉得不应该出现这样的念头，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我允许我升起了这样的情绪。我允许，每一种情绪的发生，任其发展，任其穿过。因为我知道，情绪只是身体上的觉受，本无好坏。越是抗拒，越是强烈。若我觉得不应该出现这样的情绪，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我允许我就是这个样子。我允许，我就是这样的表现，我表现如何，就任我表现如何。因为我知道，外在是什么样子，只是自我的积淀而已。真正的我，智慧具足。若我觉得应该是另外一个样子，伤害的，只是自己。我唯一能做的，就是允许。我知道，我是为了生命在当下的体验而来。在每一个当下时刻，我唯一要做的，就是全然地允许，全然地经历，全然地享受。看，只是看。允许一切如其所是。

韩苗苗

心理上的痛苦是未经思考、不被言述、不被感知、未被反思的东西，因此也是未经消化、未被内化的东西。“痛苦的消极性”，消极性指的是一种空白，一种缺失。这种消极性之所以使人痛苦，是因为两个原因：一是人感觉自己无法觉察自身的某些东西；二是这种对自我控制的缺乏伤害了他的自尊心。

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22.你就是你。完整，独立，自给自足。这时候，情关过了。这时候，人也向上走了。这时候，自由才真的来了。《完》

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很多不快乐，是因为太在意别人的看法，一句非议，别人或许早就忘记，自己却耿耿于怀，跳入了他人无心设置的“陷阱”。清晨安好！

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《史记-孔子世家》有一段精彩的记载：孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉！然哉！” 翻译一下，大约是这样：孔子在前往郑国的途中和弟子走失，孤零零地站在外城的东门。有个郑国人对子贡说：东门有个人，额头像唐尧，脖子像皋陶，肩膀像子产，然而自腰以下短夏禹三寸，狼狈如丧家之犬。子贡据实告诉孔子。孔子欣然笑道：他说的形状，倒也未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！读到这里，不由得感叹：一个会自嘲的孔子，一定是内心强大的孔子。可不是，一生坎坷的孔子，从未自我放弃。司马迁是非常敬仰孔子的，他感叹道：虽不能至，然心向往之。

你来说说自己想法吧