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与你相伴成长

给略觉失意的你人生会经历三次成长第一次是发现自己不是

王晓丹

给略觉失意的你人生会经历三次成长第一次是发现自己不是世界的中心第二次是发现即使再怎么努力终究还是有些事令人无能为力第三次是在明知道有些事可能会无能为力但还是会竭尽全力

1温暖

0回答

赵莎莎

温暖了

相关回答

黄强

永远期待预料之外的惊喜

李少泉

王倩倩

人过四十，太累。身累，心力不足，要扛，小病不断，要忍；心累，父母，要照顾，儿女，需托举。哪怕看透了亲情，也不得不维持。如此境地，一定要学会“自养”，尽量不让破败的身心，再受情绪之苦。亲人，不一定是好人，亲人也会有浓浓恶意。人到中年，不要把自己继续捆绑在，亲情的深渊里。有些亲人，就是见不得你好，有些亲人，就是心里没你。有些亲情，就是偏心、不公、腐烂的样子，接受、释怀、自保即可。不要被亲人，折腾出大病，哪怕骨肉至亲，也要认清、认命、认栽。人过四十，到了扛不住大病的年纪，任何人都不值得你，牺牲自己的健康。亲情的尽头，是生死，活着的时候，不亏心，不亏己，至于未来，自有天意，自有因果。

冯二玲

弓强则折，水满则溢，月明则亏。留一隙，正是给事物的发展留下了完美的余地。木工活的缝隙由时间来填满，不需提前拥塞以致日后胀裂。留下适当的缝隙，自会有花从中开放，让人生和时代都拥有恰如其分的美好。　　留隙，是为人与人之间留下余地。“水至清则无鱼，人至察则无徒。”真正的世事洞明人情练达，绝不是紧咬不放步步相逼。纵使对方有过，纵使是阶下囚，也要留下一点余地、一线生机。在不违背原则的情况下，这一线宽容不只是化干戈为玉帛，更是为自己留下蓄势再进的空间。关羽身陷曹营，曹操未逼未杀，曹操败走华容，关云长义释曹操。没有留隙之君子德，又何来英雄相惜之美名传呢？　　刘墉说过：“话至七分，酒至微醺；笔墨疏宕，言辞婉约；古朴残破，含着蕴藉。”便是不全而美的最高境界。诚哉斯言，话不说满事不做绝是留隙，适可而止恰如其分也是留隙。哪有光鲜亮丽到毫无一瑕的人生？哪有一切都能抓得住的命运？若不肯放手，不肯留隙，把生活填得满满当当，生命之光也会被拒之门外。　　正如大权在握的重臣，位极人臣而觊觎皇位，大都引来杀身之祸。什么都不肯放手，反而什么都难留；一隙不疏漏，反而失去所有。潇洒如陶朱公，知足常乐，“霸越功高早退休，五湖浪迹住扁舟”，便是为自己留隙，作别官场，无名利虚荣之满，却有那缝隙中的淡泊自如，自由不羁之美名。　　在自我的实现中，真正的精神独立与自由亦是给生命留隙的结果。日日庸碌，耳乱于丝竹，形劳于案牍，无息无止，拱裂为终。整日劳碌，不见皓月当空，不见当年诗酒慕清风。留隙不只是让自己有一个在忙碌中放松身心的机会，更是让自己能沉静如松涛般，在丰腴腻人的生活外静观自己灵魂的憩息。匆匆步履，不能挤走我们“仰观头顶星空，俯察内心道德定律”的心灵旷野。　　留隙待花从中开，隙中自有万水千山。不必疑虑，有隙的空绝非失去，无隙的满才是遗憾。许是一瞬，许是经年，隙既已留，花自会开。

罗微

内容太过真实。

肖洁

每个人都是“蛇、猴、人”的三面体，我们都没有自己想象和希望的完美。所以了解他人、放过他人，我们需要做的是让自己人性的部分越来越多，动物性的部分越来越少。这可能就是生命的意义所在。

你来说说自己想法吧