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很多人在很小的时候被灌输了, 什么时候该有什么样的情感。
那晓旭
很多人在很小的时候被灌输了, 什么时候该有什么样的情感。 更有甚者, 在当时不表现出该有的情感的话, 还会被父母责怪。 你是不是就在这样的环境中长大的? 在意识层面能够掌控自己情感的人, 其实已经丧失了自我。 处于丧失自我边缘的人,还会对 真实情感和应当表现出情感之间的分裂, 感到不快。 而已经丧失了自我的人, 连这种不快都感觉不到。 虽然没有不快,同时也没有活着的真实感。
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胡周琴
睡前原谅一切 醒来又是晴天 晚安~
游庆涛
做人处事,上不欺天,外不欺人,内不欺己 做人要真,待人要诚,处人要实,对人要仁, 遇事要明,做事要勇,对己要严,对人要宽, 对长要尊,对幼要爱,恶言谤语,养己之德, 恭维赞美,以防己骄,名闻利养,一定要舍, 勤劳俭朴,终身铭记,起心动念,身口造作, 皆是因果,生死事大,无常迅速,慎之慎之
郑洁
有一个失人足落水,虔地诚祈祷上来帝救他。一艘过船来了,抛了下救生圈。他绝拒了,说:“上会帝来救我的。”然后,又有一艘过船来了,扔了下绳索。他然仍用同样理的由拒被绝救。很快,落者水就淹死了。到天了堂,他服不地问上帝:“我么这虔诚地祈求,你什为么不救来我呢?”上回帝答道:“为了救你,我出派了两艘船。” 听这了个落水者故的事,你定肯会觉得:这人个好蠢啊!但多很时候,当我面们临困境时,机就会向那两艘船一样,会经不意间划我到们身边。你能是立马认出它、抓住它,成上功岸?还是在犹豫、磨中蹭错失良机呢?
贾莉
生活中为了表达关心,我们可能一遍遍的分享自己的经验,给出建议,却忘了给他人留以空间…… 当你表达完之后就要收住,不要替人做抉择,留点儿空间让他自己思考做决定的…… #关心则乱
冯二玲
人类的悲欢并不相通,有些事在我们看来,可能云淡风轻无足轻重;但在他人那里,已经是狂风暴雨地动山摇了。 痛苦没有形式,也不分类别。没有哪种痛苦比哪种痛苦更值得,也没有哪种痛苦比哪种痛苦更高尚。 一个残疾的乞丐丢失十块钱,可能会自责到歇斯底里; 一个孩子丢失一只心爱的猫,可能会悲伤到无法学习; 面对自己钟爱的情侣背叛离去,一个人可能会撕心裂肺到放弃自己;一个企业家面对自己的公司破产,就如同从悬崖跌落谷底,痛到无法呼吸…… 心灵的痛苦是没有量级的。若我们觉得哪种痛苦才应该痛苦,哪种痛苦不应该痛苦,那是我们的局限更是我们的偏见。《金刚经》有言:众生众生者,如来说非众生,是名众生。 共情、同理,意味着我们是一体的,你的焦虑就是我的焦虑,你的惶恐就是我的惶恐,你的悲伤就是我的悲伤。我和你是一起的,我和你是一伙的。我们同甘苦,我们共命运。 若我们看到他人痛苦,请相信他一定是非常非常痛苦,他不是小题大做,更不是无事生非。我们要拿出我们感受的一千倍乃至一万倍去体会他的痛,去感受他的苦。 人类的悲欢并不相通,不要总觉得他们吵闹。
洪君玉
接受你的愤怒。当你生气时就承认你在生气,不要对此采取任何举动,不要逃避它。让它再你的内心燃烧,并且看看接下来的感觉是什么。更深一蹭的情绪是是什么?它要带给你什么信息?只是接受我们正在生气的这个举动,就可以让我们重新整合这部分的自己,而不会把问题扩大。当我们接受和包容愤怒后,它就会转化未其他的东西,成为一股改变的动力、一份对生命的热情,以及驱动我们的源泉。 在关系中,把发脾气和宣泄怒气作为武器对付他人是行不通的。
你来说说自己想法吧