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若好的,就多做一些 若不好的,就少做一些 以新代旧,是
李睿爻
若好的,就多做一些 若不好的,就少做一些 以新代旧,是一个渐进的过程
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陶莎
内疚感是我们最大的内耗 我应该可以做的更好! 我应该更努力就好了! 是不是我又做错了! 我又浪费时间了! 我这么做太对不起父母了! 我没有成绩让父母有面子! ...... 不停的内疚,不停的自我怀疑。 不停的消耗内在的能量。
蔡晓娟
任何一件事情,只要心甘情愿,总是能够变得简单;任何一个常人,只要足够努力,也总是能变得优秀。 有一天我将破蛹而出,成长得比人们期待的还要美丽;但这个过程会很痛,会很辛苦,有时候还会觉得灰心。 看的是书,读的却是世界; 沏的是茶,泡的却是生活; 斟的是酒,品的却是滋味; 喝的是水,醉的却是红尘。 昨天是一张废弃了的支票,明天是一笔尚未到期的存款,只有今天是你可以支配的现金。 很希望自己是一棵树,守静、向光、安然。敏感的神经末梢触着流云和微风,窃窃的欢喜。脚下踩着最卑贱的泥,很踏实。还有,每一天都在隐秘成长。 梦想很轻,却因此拥有飞向蓝天的力量。轻装上阵,才会走的更远。 总有一个人会不经意在拐角出现,从此我的人生豁然开朗。高质量的独处胜过低质量的社交,把花在社交上的时间,用在自我增值上,当我变得有价值,不需要我去找朋友,朋友自然会来找我。
李士利
如何区分激情和亲密呢?抱一下就知道了。如果你和伴侣越抱越兴奋,那你们之间产生的就是激情:如果你们之间越抱越打瞌睡,那么你们之间产生的就是亲密。因为亲密会让人放松,让你的内心越来越平静,而不是像激情那样,让人想要躁动。
和钰蓉
如果突然感觉身心疲惫,生活索然无味。即便是被各种理论知识武装到牙齿的人,也难免在某个孤寂的夜晚发觉生活的荒谬,思考起一些问题,为什么我们明明足够努力,生活依然在下坠?为什么明明有人轻而易举就能获得我们所期望的?更荒诞的是,我们把失败的原因归结于自己不够努力,然后又一头扎入毫无进展的生活之中?那么,人生的意义是什么?关于这个问题,阿尔贝加缪给出了个荒诞的解释,他在《西西弗斯的神话》开篇就写道“人生毫无意义,真正严肃的哲学问题只有一个——那就是suicide,其他一切问题不过是游戏。” 1960年,加缪在新闻上读到一位知名运动员死于车祸后。他惋惜的跟朋友说道,死于车祸,大概是人生最荒诞的结束之一。几天后,加缪在搭朋友顺风车从普罗旺斯前往巴黎的路上撞上了一棵梧桐树,结束了46年的人生。那一天无风无雨,四季状态良好。三年前,加缪才成为诺贝尔文学奖史上最年轻的获奖者。他酝酿了12年的长篇小说,《第一个人》才完成了144页,而一切都以一种他自认为最荒诞的方式戛然而止,而荒诞则是填充加缪人生和作品最核心的主题之一。 1957年,加缪获得了诺贝尔文学奖,让加缪走到了舆论的风口浪尖。一方面,诺奖肯定了他的文学成就,还有丰厚的奖金。可以缓解加缪窘迫的经济,但他反对者又开始抨击,甚至他收到了很多恐吓和死亡威胁。为了远离喧嚣,加缪用诺贝尔奖金在郊外买了一套真正属于自己的房子,也在着手创作长篇小说第一个人。并且成立了个渴望已久的剧团,一个44岁的诺奖得主正在蓄势待发,攀上下一座文学高峰。 但荒诞而真实的是,死亡来临前并不会招呼,没有雨滑,没有爆胎,没有车轴断裂,总之就是在一条笔直平坦的大路上,极其偶然的撞上了一棵梧桐树,这或许就是加缪洋洋洒洒描写的随机力量的无常之处。那本开头就在论述suicide的《西西弗斯的神话》、其实加缪在书中一直都在强调,关键是要活着。加缪的荒诞与卡夫卡的不同,卡夫卡是悲观主义者,而加缪则是乐观主义者。就像他在《反与正》的结尾写道“无论如何,到底还有阳光温暖我们的身骨。”
魏孝琴
王欣梅
你们应该不要去“容忍”,而是去“尊重”。 “容忍”不是一件好事。 如果你在“容忍”一件事, 就说明你认为这件事是不对的, 但你会去“容忍”。 然而你必须超越, 你必须真正地“尊重”它。 ——宗萨钦哲仁波切
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