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【丽之心】太极文化不是中国特有文化，是远古源生文化，所有

王义丽

【丽之心】太极文化不是中国特有文化，是远古源生文化，所有的文化都是诞生在源生文化太极里面。咨询师寄语：个体的太极如何建立！两性关系的太极如何建立？很多的生活实践与交流，感兴趣与我私聊

（下一个主题：远古原生文化四大文明与生命的形成的关系）

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心理咨询

相关回答

邓韬

任何一段婚姻走向终结，都不会是一个人的错误，一个离婚的男人，他很可能在某些方面是有些缺陷的，他的这些缺陷在昨天没有消除，那么在未来的生活中难免会老毛病重犯。其次，因为一次婚姻的失败，离过婚的男人会变得冷静而理性。他们不再像毛头小伙子那样。离婚男人会觉得浪漫是虚幻、不可靠的一种情感。因为他们曾经有过的浪漫如今变成一场空，所以他们变得很现实。

耿丹

你有没有过这样的瞬间？在朋友圈精心挑选照片，发布前却反复设置“部分可见”；在会议上想出了一个绝佳点子，话到嘴边又咽了回去；倾尽全力帮助朋友，最后却感到莫名的空虚与委屈…… 我们仿佛永远站在一扇门前，一只脚渴望踏出去，被世界温柔地看见；另一只脚却随时准备缩回安全的壳里，躲避可能的目光与评判。这并非扭捏作态，而是一场惊心动魄的内心战争。今天，就让我们一起走进《看见与被看见》中描述的困境，看看那个“既渴望曝光，又渴望隐身”的自己，究竟在经历着什么。 1：渴望拥抱却总在闪躲：我们为何对“被看见”又爱又怕？我们对“被看见”的态度，如同“欲抱琵琶半遮面”，一只脚在门外，一只脚在门内。我们的内心充满了矛盾：我们渴望通过被看见来确认自身价值，却又恐惧在暴露后受到伤害。即使是那些我们自认的“得意之处”，既能激发爱和感激，也会引来嫉妒和仇恨。这种深刻的拉扯，使得我们无法完全地向外界敞开。我们渴望一个能全然接纳自己的“容器”，但又时刻准备着在“涵容失败”时撤回到内心的“精神避难所”。当强烈的情绪（无论是新伤还是旧痛）铺天盖地袭来，我们感觉自己濒临崩溃，那个狼狈、脆弱、失控的自我形象，让我们感到无比的羞耻。 2：从“受害者”到“拯救者”：我们是如何戴上助人的面具，来藏起自己的伤口？为了应对这种羞耻与失控，一套强大的心理防御系统被启动了。第一步是否认——就像把门狠狠关上，我们不仅否认外界的刺激，更是否认内心那个“几近崩溃、嗷嗷待哺”的自我。我们不愿承认：“那不是真正的我！” 紧接着，一场精彩而心酸的“角色逆转” 上演了。个体不再认同那个需要被照顾的、无助的自我，转而认同一个“父母型的客体”——一个提供帮助而非接受帮助的角色。这就像一个无声的控诉与绝望的挣扎：“普天之下没有可以拯救我的人？好吧，我做给你们看！”于是，我们从一个感到羞耻的“受害者”，一跃成为了无所不能的“拯救者”。【未完待续】

刘淑珍

明确爱的底线美丽的春天来了，在这个恋爱的季节，年轻人都想畅饮爱的美酒.那如何找到合适的爱侣？如何面对失去的痛苦? 跟着感觉走，是年轻人谈恋爱时的常态，也是之后出现困扰的重要原因.那你知道自己要什么人吗？面对情感的汹涌，保持理性的思考！爱是匹配的艺术，让咨询师带你梳理感情，解开死结，寻找感情的归宿. 明确爱的底线，明确择偶标准，这是很重要的第一步！

刘燕芳

心理学上，有一种现象叫“投射效应”。什么意思呢？就是说人们常常把自己的想法、观念，以及所见当成标准，去分析和判断他人的生活，并且很多时候都深信不疑。殊不知，你看到的所谓真相，只不过是你自己头脑中想象出来的，只不过是你自己的判断而已，但是就真的是事实吗？不一定！你看着很不喜欢的人，背后可能有着你想象不到的苦难，在这世上，有很多的苦，是你可能想象不到的。所以，不要随便去评论他人，你看到的只是表象而已，是你认为的而已。处境不同，慎言为佳；站位不同，理解为上。面对不知全貌的人或事，抱持沉默，不去随便断言。也是对人的一种基本的尊重和善意！

谭宁

人生十大补之五食补食补也是zui普遍的一种补法

王倩倩

不是高光时刻，不是别人的肯定，是那个深夜无声落泪后，你轻轻地对自己说了一句： “没关系，我们一点点来。”

你来说说自己想法吧