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每个人身上都带有若干心理情结。专以客观科学方法研究“移情

那晓旭
每个人身上都带有若干心理情结。专以客观科学方法研究“移情作用”的心理学家鲁伯斯基发现,对大多数人而言,在他们心理情结中有某些特别敏感、一触即发、人际杀伤力特别强的“超级按钮”,就称为“核心情结”。 每个人的核心情结不同。有的人是怕“被批评”,尤其从小被父母“说”得太多的人,只要别人给他一点改进意见,即使是善意的,便足以使他变成“刺猬”,准备应战。有的是怕“被看轻”,从小饱受被忽视之苦,长大后别人不采纳他的意见时,便犹如身受奇耻大辱,血脉贲张,激动不已。有的人极怕“被抛弃”,因小时父母离婚,父亲或母亲弃家而去,于是长大后在情绪上与行为上紧紧抓住自己的配偶或子女,不让他们有自己的心理空间。这样的人潜意识中缺乏安全感,对所爱的人是否会留在身旁没有把握,因而,他的核心情结是如何使配偶与子女委身于他,不断以爱的承诺带给他安全感。有些人的与上述“怕被抛弃”的人正好相反,他们怕“被需要”,受不了“被依赖”。也许这些人成长过程中被上述“怕被抛弃”的父母“黏得太紧”、“爱得窒息”、被情感需求压得透不过气来。因而,这些人的核心情结很可能是如何脱离“令人窒息”、“重重爱网”的束缚,争取个人的自由空间。 核心情结极易在日常生活中毫无防备、意想不到的时刻,以超凡的强度,被我们生命中最亲近的人(通常是配偶)引爆。

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陈晓娟
让婆媳共处更愉悦:找准边界,用心共情 婆媳共处的核心,从来不是强求“母女般亲密”,而是以边界感为尺,以共情心为桥,在尊重与包容中找到相处的平衡点。 首先,守住“分寸感”是相处的基石。婆媳本是两代人,生活习惯、育儿观念、消费方式难免有差异,不必强求对方按自己的方式来。比如旅游、日常相处这类事,不越界干涉对方的选择,也不勉强自己迎合到委屈。像儿媳不必硬扛“孝顺”的道德枷锁,婆婆也别过度插手小家庭的决策,保持适度的距离,反而能减少矛盾摩擦。 其次,用“共情”代替“评判”。多站在对方的角度想问题,儿媳要理解婆婆对儿子的牵挂与多年的生活惯性,婆婆也该体谅儿媳在小家庭中的付出与对平等的期待。遇到分歧时,先别急着反驳,试着说一句“我懂你的想法”,再慢慢表达自己的感受,比直接争执更易拉近距离。 最后,让丈夫做好“润滑剂”。婆媳间的很多矛盾,往往源于中间人的缺位或偏倚。丈夫既要理解母亲的心意,更要尊重妻子的感受,做决策前多和妻子商量,而非用“性别双标”或“孝顺绑架”施压。当丈夫能公正协调、主动分担,婆媳间的张力自然会大大缓解。 婆媳相处不必追求“亲如母女”,只要彼此尊重、留有余地,平淡的相处里也能生出温暖的情分。

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