犹太教、基督教、伊斯兰教同属亚伯拉罕系宗教，他们是同一个

王义丽

犹太教、基督教、伊斯兰教同属亚伯拉罕系宗教，他们是同一个源头，同一个始祖。他们都信奉上帝，只是叫法不一样，犹太教里称之“雅卫”，基督教称之“耶和华”，伊斯兰教称之“安拉或真主”。犹太教最为古老，是犹太民族的民族宗教，是基督教和伊斯兰教的本源。古犹太教一直在寻找未知的未知的未知………且这些未知是统合的系统。犹太民族的谦逊是对未知系统的虔诚和信仰。佛教是对释迦牟尼了解自己生命的过程而诞生古犹太教是对宇宙未知的虔诚和信仰地探索而诞生

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石萍

幸福就是，人到中年有一个好身体，一个坏的记性。简单点，糊涂点，开心一点。别说以前，别想也许，别谈如果。努力调整身心状态，加油！！！

郭朋雅

如果你经常处于无助之中，你该怎么办呢？当你面对一些情况的时候，至少要想到三种解决方法。习得性无助，很多时候是我们经常只采取一种方法去解决问题形成的习惯。这样的方法很简单方便，不用思考，但是时间长了，我们的选择也会少。如果你遇到了僵局，除了A就是-A。那么请你跳出来，给自己想到至少三种解决方案，想到第3个选择，第4个，第5个。当你的选择越来越多的时候，你会发现，自己变得灵活了起来。

王曼

从来没有什么真正的客观存在，每个人都活在由自己构筑的主观世界里。你认同吗？

宗阳

人的一生会面临许多新课题，每次作答都是一场取舍，都会有收获也会有失去。不纠结，是一种智慧；敢行动，人生的路就会越走越宽。好的人生，不是跟随别人的脚步，而是自己一步一步走出来的。不要拿别人眼里的成败标准来丈量自己的人生，也不要给自己的人生设立标准答案。请记住，你的人生，永远是独一无二的、只属于你自己的人生。任何时候，都不要怀疑自己的价值。把行动交给现在，把结果交给时间，把自己活成一束光。有一天你会发现，你已经成为自己的太阳，无需凭借谁的光。

李有军

《寒窑赋》（又名《劝世章》）道尽了“时运无常”的人生常态，核心是劝诫世人以平常心看待得失，在逆境中守本心，顺境中存敬畏之心。天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。人要安于自身所拥有的一切，不做过多的奢求，如果我们本就是平凡人，就不必强求成为天才，坦然接纳自己的平凡，安守自己的人生，因为我们每个人都有自己的局限性。骏马虽能日行千里，若无伯乐驾驭，也难以抵达远方。人虽有凌云壮志，若无气运加持，也无法顺遂实现，人生的得失成败，从来都是一命二运三努力（得到本该属于自己的东西）尽人事听天命，时运未到之时，不如静待时机，不要因为一时失意而自暴自弃，不要因为出身普通，便放弃心中的追求，即便身处贫贱，也要守住初心，人生一世，富贵贫贱，皆是个人努力和上天安排共同作用的结果，老天能让你气运亨通，坐拥荣华，也能让你时运衰败，一无所有，到头来，真正属于自己的，是你的品性，你的才华，你的善良，才是面对这世间最坚实的底气，一时的贫富困窘根本说明不了什么，由此可见，并非身怀才华，世界就会给你让路，并非胸有韬略，这世间就会给你舞台。人生无常，得意忘形，反而是一种浅薄无知。人人都是来这世间体验一遭的，每个人的人生轨迹，都是个人意志和命运洪流共同造就的。所谓的财富权势，说到底只不过是时也命也人也，即天时、命运和人为，到头来，世间的贫贱富贵，皆是因缘际会，皆是天理循环。人所能做的，不过是活在当下，做好自己，尽己所能，敬自己所不能，人这一生的命运，谁也说不清楚，都在自己的命运之河里挣扎沉浮，有时候恰好遇上风口，而你恰好做好了准备，人生的转折便会如期而至。天不得时，日月无光，地不得时，草木不生，水不得食，风浪不平，人不得时，利运不通。人之所求在于个人，在于努力，能否得到，在于时运，在于天命，时运未到，再努力也是枉然。决定我们人生的因素，首先是我们的选择，我们的认知，我们对这个世界的看法和态度，其次就是命运的轨迹。每个活在世间的人都得接受世界所给予的一切，他要给你什么，你无法拒绝，他要拿走什么，你也无力阻止。人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。《寒窑赋》是一种通透的处世智慧：成功离不开机遇；逆境时不沉沦，明白困境只是暂时的，守住本心、静待时机，才是应对人生起伏的最好方式。

王红丽

情绪，是我们生命感受的晴雨表，情绪好了，生命就美好；情绪不好，纵然有美好的事发生也无法感受到。

你来说说自己想法吧