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“足够好的妈妈”妈妈是个人,绝不是上帝能无条件爱着。
王义丽
“足够好的妈妈”妈妈是个人,绝不是上帝能无条件爱着。 ①提供给儿童一种连续感应,伴随他们经历所有的变化。 ②同化儿童的经验。 ③对生活中的事件和关系,能以一种坦率的、自发的方式进行处理。 也就是说,关注在更外围、更宏观的部分。比如:环境、儿童倾诉的时间与空间、成年人自我的诚实
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相关回答
李萍
看看我们父母能做些什么呢? 1.一个温馨的家庭氛围,让孩子对家庭充满依恋与安全感:不要总当着孩子面吵架、互相攻击 2.多进行家庭活动:家人一起围着餐桌吃饭、亲子共同参与的读书、游戏、参观、旅行等活动 3.多花时间陪伴(不要玩手机)、常与孩子聊天,增强亲子间的情感链接 4.不拿孩子与别人做比较、不威胁恐吓孩子 5.允许孩子犯错,不过分严苛、更不能语言暴力!!! 6.正面管教:信任、肯定、鼓励孩子尝试和探索。做得好的地方,不吝惜认可,不要是总打击孩子,他会通过被肯找定到自己的价值 7.积极回应孩子,认真对待他说的话、问的问题,孩子会觉得自己被重视 8.让孩子自己的事情自己做,也可以让孩子帮忙做一些事,赋予孩子责任,让他有机会展现自己的能力,他会更自信 9.可以常开家庭会议,让孩子参与进来,发表自己的看法和意见,合理的予以采纳 … 如果在孩生子命早期,归属感和价值能感够得到充满分足,他更会乐观豁达、抗挫折力能更强,在接下来的人道生路上走更的稳、更从容 每一孩个子,都应该被用心待对
胡敏洁
年少时的梦想值得勇闯一回,青春期的反抗也是自我同一性路上的经历。潮湿的迷茫的骚动的青春期孩子,你们值得被爱护鼓励,让自己更加勇敢洒脱热爱生活
宋慧敏
差异化补偿,我们之所以会对某些人产生迷恋,往往是因为他们身上拥有我们所渴望的特质。这些特质或许正是我们内心深处一直缺失的部分。比如,从小在一个相对封闭的环境中长大,没有太多机会接触外面的世界,那么对冒险的渴望可能会特别强烈。长大后,当你遇到一个热爱旅行、勇于探索的人,ta身上的那种不羁和冒险精神就会深深吸引你。觉得ta的生活方式正是你喜欢且向往的。因此你对ta产生了强烈的兴趣和依赖。再比如,你性格内向,不善交际,极大可能会对那些长袖善舞、人际关系融洽的人感到羡慕。你觉得他们身上那种自信和从容是你所缺乏的。因此会不由自主的想要接近他们,学习他们的社交技巧,希望自己也能变的像他们一样受欢迎。所以,我们在寻找伴侣或朋友时,往往会受到自己缺失部分的影响,被那些具备了我们所渴望特质的人所吸引。 明天说说沉没成本~
马松强
心理学中讲谁痛苦谁改变,感觉自己心理出问题了就要思考如何调节自己,期待通过他人,环境的改变来让自己好起来是妄念
主动来“自首”的需要太大的勇气!心理健康教育的普及是解决问题的根本! 每个人都要学习了解一下心理健康知识!知己知彼百战百胜!
王冰冰
凛冽寒冬,不小心闯进了水晶宫,一片白茫茫的景象,尽收眼底。冰川瀑布倾泻而下,气势磅礴,根根冰柱悬挂如帘,仿若银河直下,伴随着一场纷飞而至的落雪,这里仿佛回到了冰河世纪。温暖花开,水流湍急; 天寒地坼,冰峰林立。或许咨询师也如水一般的特质。共情时,柔情似水; 分析时,理智如冰。大自然的智慧,随时都是馈赠。
赵莎莎
这个正念的练习不是佛教所讲的简单的正念练习,它是有一套具体方法的,是牛津大学的科学家研究出来的。 正念的练习就像是驯马,驯什么马呢?就是你将驯服你心中这匹不羁的马,就像古人讲的“心猿意马”,你的意识像猿猴、像马一样到处跑,你要把那些奔驰在外面的东西收摄回来,这就是“驯马”的过程。 所以正念练习并不复杂,只需要你做一件事:觉察。你要对这些美好的事物有感觉,置身事外地去体会这个事物,你会即刻获得内心和外在世界的新感悟。总之一句话,千万别被你的思想左右,你要做你思想的主人。 这就是禅宗经常问的“主人翁何在”。什么叫“主人翁何在”?就是观察你的那个人在不在?西方的心理学定义什么叫“我”?我是我的观察者,跳出来观察你的那个人才是你自己。而你每天心里面满含着贪嗔痴,一会儿想干这个一会儿想干那个,那个东西是你的欲望。 如果你不能够很好地控制欲望的话,不能作为观察者来观察自己的话,你会觉得无比伤心痛苦,被贪嗔痴不断地煎熬。所以正念说起来不难,就是盯住自己,观察自己,知道自己此刻的状态。
你来说说自己想法吧