Steven C. Hayes/文 秦昊/译 我们都

Steven C. Hayes/文 秦昊/译 我们都被这样的信息包围着，就是我们可以从各种形式的正念冥想中获得很多帮助：从基督教的沉思祈祷，到苏菲·齐克（诵经），到佛教的内观和萨马塔技巧。研究也表明，这类日常活动有助于减轻压力，增强注意力，增强自我意识，促进情绪健康，增强整体免疫系统。这些都是科学事实。 但是我们周围又会遇到不少人有这样的困惑，好像正念冥想并没有什么作用，或者作用不那么大。这就其实就牵涉到一个新的研究事实：你为什么这么做很重要！ 最近，来自纽约州立大学的一组研究人员研究了大约100人的正念冥想练习，来评估人们进行正念冥想的动机对他们是否会获得冥想收获的影响。几乎一半的参与者目的简单明确，就是处理困难的感觉或摆脱压力或恐惧；而其余的参与者冥想是为了更好地开放和接受任何可能出现的想法和感觉。研究结果显示第二组参与者得到了冥想的所有预期收获：更少的焦虑、更少的担忧、更少的抑郁，以及更好的正念意识。而第一组参与者——这些收获基本上是他们得到的不如第一组甚至有的人毫无收获。 毫无疑问，这有点讽刺：人们带有强烈目的希望通过正念冥想以摆脱压力和恐惧，这反而不太容易产生好的影响影响。就好像如果明明不愿意拥有它，但是你就拥有了它；你不愿意失去它，你却失去了它。相比之下，那些更加愿意接受这些困难的想法和经历的人，就越不太会遭受这些痛苦。 这么看来，这是一个很难理解的概念，更难练习。为什么你会欢迎感觉不好的事情？ 简单的回答是，那些让我陷入困难的感觉经常会在我们关注的地方出现。它们是我们的过去对于现在的回声。我们仍然爱着，即使知道失去的爱有多痛；即使知道生命是多么有限，我们仍然活着。我们越能不回避或执着地欢迎这些体验，我们就越能做真正重要的事情。 正念冥想不是摆脱困难的工具。而是学习更好地参与整个生活的一种方式。你可以学会去感受你所感受到的一切，去思考你所想的一切，去记住你所记得的一切，而不被你的感觉、想法、感觉或记忆所支配。这确实很难（生活中有什么不太难呢），但是这d绝不妨碍我额们练习，而且这是一个终生的练习。 最后用一行禅师的话做个结尾吧。“在正念冥想中，一个人不仅是平静和快乐的，而且是警觉和清醒的。正念冥想不是逃避，而是与现实的平静相遇。”